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tamoadmin 2024-07-28 人已围观
简介1.天津玛雅水上乐园下雨开放吗2.玛雅文明真的是气候干旱而逐渐消失的吗?一般下小雨是不影响开放的;如有雷暴雨的情况,会暂停下水游玩,等天气好转,游客设施经安全监测后陆续恢复开放。具体以园区现场公告为准。上海玛雅海滩水公园,位于上海欢乐谷主题公园西南部、占地面积约12.8万平方米的玛雅海滩水公园于2013年7月1日开门迎客,其日均能接待2.6万名游客,其中1小时内公园可同时容纳1.4万名游客上海玛雅
1.天津玛雅水上乐园下雨开放吗
2.玛雅文明真的是气候干旱而逐渐消失的吗?
一般下小雨是不影响开放的;如有雷暴雨的情况,会暂停下水游玩,等天气好转,游客设施经安全监测后陆续恢复开放。具体以园区现场公告为准。
上海玛雅海滩水公园,位于上海欢乐谷主题公园西南部、占地面积约12.8万平方米的玛雅海滩水公园于2013年7月1日开门迎客,其日均能接待2.6万名游客,其中1小时内公园可同时容纳1.4万名游客上海玛雅海滩水公园2013年7月5日正式开园 近40个体验项目。[1]?
2013年4月,上海玛雅海滩水公园32套件大型水上游乐设备已基本安装完成。公园用世界领先的水磁动力技术,耗电仅为传统水上过山车的25%;同时,用国际领先的水处理设备及消毒设施,仅水处理一项技术和设备投资就超过了3000万元,节水率高达90%。
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玛雅文明,是现代分布于现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹5个国家的丛林文明。虽然处于新石器时代,却在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明(阿兹特克帝国与玛雅文明位于中美洲;印加帝国位于南美洲安第斯山一带)。
依据中美洲编年,玛雅历史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期,历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期;古典期是全盛期(约4世纪-9世纪),此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛;后古典期(约9世纪-16世纪 ),此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化也逐渐式微(衰弱)。玛雅从来不像希腊及埃及等文明拥有一个统一的强大帝国,全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦,然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时,玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。[1]
玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的杰出代表,以印第安玛雅人而得名。约形成于公元前1500年,玛雅人创造了辉煌的玛雅文明。
序言编辑
玛雅文明是最古老而充满智慧的一个部落种族,玛雅文明因
印第安玛雅人而得名,是美洲印第安玛雅人在与亚、非、欧古代文明隔绝的条件下,独立创造的伟大文明,其遗址主要分布在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。玛雅文明诞生于公元前10世纪,分为前古典期、古典期和后古典期三个时期,其中公元3至9世纪为其鼎盛时期。
玛雅文明是哥伦布发现美洲大陆之前人类取得的惊人成就。它在科学、农业、文化、艺术等诸多方面,都作出了极为重要的贡献。相比而言,西半球这块大地上诞生的另外两大文明——阿兹台克文明和印加文明,与玛雅文明都不可同日而语。
但是,让人们百思不得其解的是,作为世界上唯一一个诞生于热带丛林而不是大河流域的古代文明,玛雅文明与奇迹般地崛起和发展一样,其衰亡和消失
玛雅文明
充满神秘色彩。公元8世纪玛雅人放弃了高度发达的文明,大举迁移。创建的每个中心城市都终止新的建筑,城市被完全放弃,繁华的大城市变得荒芜。玛雅文明一夜之间消失于美洲的热带丛林中。
到11世纪后期,玛雅文明虽然得到了部分复兴,然而,相对于全盛时期,其辉煌早已不比往昔。随着资本主义海外扩张的血腥行动,玛雅文明最后被西班牙殖民者彻底摧毁。
19世纪30年代,美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中首次发现了玛雅古文明遗址。从此以后,世界各国的考古学家在中美洲的丛林和荒原上又发现了许多处被弃的玛雅古代城市遗迹。玛雅人在没有金属工具、运输工具的情况下,仅凭借新石器时代的原始生产工具,创造出灿烂而辉煌的文明。
文明历史编辑
玛雅文明的建筑工程达到世界最高水平,能对坚固的石料进行雕镂加工。通过长期观测天象
玛雅文明(陶器)
,已经掌握日食周期和日、月、金星的运动规律;雕刻、彩陶、壁画有很高艺术价值,被称为“美洲的希腊”。
公元前400年建立早期奴隶制国家,公元3—9世纪为繁盛期,15世纪衰落,此后长期湮没在热带丛林中。
公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲,距离第一次发现“新大陆”刚好10年。船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和船员踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上,一种制作精美的来自“玛雅”的陶盆吸引了他。从此,“玛雅”这个神奇的名字第一次传入欧洲。1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的帝国,摧毁了阿兹特克文明。
此时,玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上,残存着一些玛雅小邦。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战。16年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。18世纪末开始引起学术界关注,19世纪末发掘一批重要遗址,开始玛雅文明的现古学研究。20世纪50年代后,研究进展较快,形成专门的“玛雅学”,是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段,说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分,可分为前古典期、古典期、后古典期三个阶段。
在太平洋的东部群岛上幸存古玛雅的后裔。
通常中美洲文明被划分为三个时期:公元前1500年至公元前300年称为前古典期,公元前300年至公元900年为古典期,公元900年至16世纪为后古典期。传说玛雅人在3000年前就开始建造宗教性建筑,最早的遗迹由一些简单的土坟组成,后来演化为金字塔(玛雅人的金字塔与埃及人的金字塔在造型上略有不同,其建筑作用有本质区别:埃及人的金字塔是古代埃及统治者法老的陵墓,科学家推测玛雅人的金字塔其中的一个重要作用则是举行祭祀与庆典祭坛)。早期的玛雅文明似乎受到更早的奥尔梅克文明的影响。
公元前200年至公元800年是玛雅文化的兴盛时期。玛雅人发展了数百座城市,蒂卡尔(又译提卡尔)是其中最大的一个,学者估计在最高峰时,此城有10万—20万居民。已发现的蒂卡尔最早的石碑,建于公元445年,记录的是一位名为“暴风雨的天堂”的过往的登基仪式。国王“暴风雨的天堂”的统治标志着蒂卡尔黄金时代的开始。石碑背面象形文字记录了公元317年到445年之间蒂卡尔王国的历史,其中包括蒂卡尔战胜二十千米外的城市瓦哈克通的故事。这次胜利标志著蒂卡尔王国的崛起,但也是和另外一个城邦,位於今天墨西哥南部的卡拉姆尔之间竞争的开始。当时,几乎所有的小城邦都臣服於这两个较大的王国,最终敌对双方发生激烈战争,并分裂成一些小的诸侯国,玛雅文明也从此逐渐衰落。
数百座城市发展成许多个农业密集、城市集中城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和皇宫。其他重要的遗迹有雕刻石板,用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他成就。
玛雅人曾经参与了古代中美洲的长途贸易,主要的货品有可可、盐和黑曜石。
公元9世纪开始,古典玛雅文明的城邦突然同时走向衰败,至今仍是未解之谜。到公元10世纪,曾经繁荣的玛雅城市被遗弃在丛林之中。
此后,以奇琴·伊察为首,尤卡坦半岛北部兴起一些玛雅城邦,开始了史学上称为玛雅文明的后古典时期。奇琴·伊察城邦于公元1224年被推翻,继之以玛雅潘为首的城邦联盟。1450年玛雅潘因内乱而瓦解。当西班牙人登上美洲大陆时,玛雅人的地区已处于分崩离析的状态。
主要特点编辑
玛雅文明古老而神秘,有一些有据可循的特点:
1、玛雅文明属于石器文明,玛雅人未发明使用青铜器,更不用说铁器。
玛雅文明遗迹
2、 掌握高度的建造技术,玛雅人不会使用铜铁、轮车。轮子的概念虽然在陶器等文物中出现,但在现实生活中没有实用化,却创造了高度的城市文明。
3、农业以玉米为主食,所以又称为“玉米文明”。没有牛马猪羊,没有出现畜牧业的痕迹,农民用的是一种极原始的米尔帕耕作法。
4、数学用二十进制,发现并使用了“零”的概念(一说由奥尔梅克人传授),掌握高度的数学和天文历法知识。
5、使用独特的象形文字——玛雅文字。
主要文化
1839年,探险家约翰·史蒂芬斯在中美洲洪都拉斯的热带雨林中发现古玛雅人的遗迹:壮丽的金字塔、富有的宫殿和用象形文字刻在石板上的高度精确的历法。玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛,南至危地马拉、洪都拉斯,直达安第斯山脉。
考古学界对玛雅文明湮灭之谜,提出了许多设:诸如外族入侵、人炸、疾病、气候变化等,给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。
为解开这个千古之谜,20世纪80年代未,一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队,踏遍了危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间,对200多处玛雅文明遗址进行了考察,得出结论:玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战,自相残杀而毁灭。玛雅人并非传说中热爱和平的民族。相反,在公元300—700年这个全盛期,毗邻城邦的玛雅贵族们一直进行争权夺利的战争。玛雅人的战卒们用矛和棒作兵器,袭击其它城市,其目的是抓俘虏,并将其
玛雅文明遗迹
交给已方祭司,作为向神献祭的祭品,这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。
玛雅社会曾经相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田,生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品,制作棉织品,雕刻石碑铭文,绘制陶器和壁画。商品交易盛行。自公元7世纪中期开始,玛雅社会衰落。随着政治联姻的增多,除长子外的其他王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园寻找新的城市,其余的人则留下来争夺继承权。这种“内斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女等,战争永无休止,生灵涂炭,贸易中断,城毁乡灭,最后只剩10%的人幸存下来。
公元761年,杜斯-彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯-彼拉斯是方圆1500英里的中心城邦,它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁—55岁的男人头颅的洞窟证明该城被攻占时遭到斩草除根的大。8天后(这些细节被精确地记录在石头刻板上),胜利者举行了“终结典礼”,砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——一个巨大裂缝环绕的天然要塞,苟延残喘了40年,最终还是遭到敌人的攻占陷落。公元800年,阿瓜迪卡已是一座鬼城。
今日仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地,以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽,未能留给后代。
“地球并非人类所有,人类却属于地球所有”——根据玛雅预言,我们的地球已经在所谓的第5太阳纪,迄今为止,地球已经过四个太阳纪,而在每一纪结束时,都会发生惊心动魄的毁灭。
第一个太阳纪是马特拉克堤利(Matlactilart),最后为一场洪水所灭,一说为诺亚的洪水。
第二个太阳纪是伊厄科特尔(Ehecatl),被“风神”吹的四散零落。
第三个太阳纪是奎雅维洛(Tleyquiyahuillo),则是因天降火雨而步向毁灭之路,实为古代核战争。
第四个太阳纪是宗德里里克(Tzontlilic),是在火雨的肆虐下引发大地震灭亡。
玛雅预言说,从第一到第四个太阳纪末期,地球皆陷入空前大混乱中,而且在惨不忍赌的悲剧下落幕,地球在灭亡之前,一定会先发出警告。
玛雅预言大多是年代纪录,宣告在“第五太阳纪”时终结,因此,玛雅预言地球将在此时更新。第五太阳纪始于玛雅纪元3113年,历经玛雅大周期5125年后,走向新纪元,并非世界末日。现今公历对照此日期,在公元2012年12月21日。
主要信仰
玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。此外,行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均有自己的王朝。社会
玛雅古城复原图
的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅文字最早出现于公元前后,但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二年的产物,发现于提卡尔。从此以后,玛雅文字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文字循着这条路线传播到各地。
玛雅人所使用的八百个象形文字,已有四分之一为语言学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先以石灰水浸泡,再置于阳光下晒干,因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话,而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字,可能可以比较探讨其中的异同,但对整个玛雅文字的解译,依然力有未逮。
一九六三年,苏俄语言学者瑞·克洛鲁夫,成功地将碑文分门别类,以统计学的方式来处理和分析,从这些不同的类别中,归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个字母组成,而是每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功破解了几个文字。苏俄数学研究所的斯尔·索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用电脑,利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、恒星的运行、结婚等记载;马德里的古文书中有农耕、和雕刻等记录;巴黎的古文书则记载历史的真相。基本的内容有宗教仪式、气象和农作物等。
数字历法
阿拉伯数字(包括“0”的概念)是阿拉伯人从印度传到欧洲的,古代欧洲没有如此简单
神秘的符号
的数字概念。希腊人擅长发明,但必须用字母来写数目;罗马人虽然会使用数字,但只能用图解方式以四个数字来代表。
玛雅人使用一点、一横与一个代表零的贝形符号来表示数字。考古学家研究玛雅人的数字系统时,发现他们的数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙,使用三个符号:一点、一横、一个代表零的贝形符号就可以表示任何数字。类似的原理今天被应用在电脑的“二进位制”上。
这种计数方法,使用于天文学的数字,在危地马拉的吉里瓜发现称为石标的雕刻石柱中,记载着九千万年、四亿年的数字。玛雅的历法非常复杂,有以260日为周期的卓金历、6个月为周期的太阴历、29日及30日为周期的太阴月历、365日为周期的太阳历等不同周期的不同历法。现代天文观测一年是365.2422天,而玛雅人已测出一年是365.2420天。
玛雅人运算出来著名的金星公式:
月球 20x13=260 260x2x73=37960
太阳 8x13=104 104x5x73=37960
金星 5x13=65 65x8x73=37960
这些公式的意思是,每一种周期经过37960天后,便会相遇在一条直线上,根据玛雅人的神话传说,那时“神祇”就会到一处宁静的休息处所。
金星历年是指金星环绕太阳一周所需要的时间,玛雅人费了384年的观察期,算出584的金星历年(他们发现金星在八个地球年中刚好走了五圈,然后重复循环,便用5除8个地球年的天数——2920——得出584天),今日计算则为583.92天,误差率每天不到12秒,每月只有6分钟。以如此高的精确度计算出金星历年,实在是不可思议。 玛雅计日的单位出奇的大,考古学家已经知道的数值为:
20金(Kin)(天)=1乌纳(Unial)(月)或20天
18乌纳(Unial)=1盾(Tun)(年)或360天
20盾(Tun)=1卡盾(Katun)或7200天
20(卡盾)=1伯克盾(Baktun)或144000天
20伯克盾=1皮克盾或2880000天
20皮克盾=1卡拉盾或57600000天
20卡拉盾=1金奇盾或1152000000天
20金奇盾=1阿托盾或23040000000天
为何要发展如此巨大的数字?这个数字单位大到即使是现代人也用不上。以今天的科学眼光来看,如此巨大的数字只有天文学会用到。天文学家经常要用很大的数字单位表示星系间的距离,只有天文学的“天文数字”才会这么大。在玛雅历法中“卓金历”的历法,以一年为260天计算。奇怪的是在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。
依照这种历法,这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。“卓金历”中的符号,表达玛雅人所描述的核心,与太极阴阳图非常相似。有玛雅学者认为,“卓金历”的历法记载了“季候”的运行规律,据“卓金历”所言:地球已处在“第五个太阳纪”,这是最后一个“太阳纪”。在季候的这一时期,太阳系正在经历一个历时5100多年的“大周期”。时间从公元前3113年起到公元2012年止。
在这个“大周期”中,地球以及太阳系正在通过一束来自系核心的射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之,地球通过这束射线需要5125年。玛雅人把这个“大周期”划分为13个阶段,每个阶段的演化都有着十分详细的记载。13个阶段中每一个阶段又划分为20个演化时期。每个时期历时20年。历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似。历法是循环不已的,不是像公元纪年直线似的没有终点。认为自创世以来,地球已经过四个太阳纪。
当太阳系诸星体经历完这束射线的“大周期”之后,将会发生根本变化,玛雅人称之为“同化系”。从玛雅预言中的“大周期”的上看,从1992年到2012年这20年中,地球已进入“大周期”最后阶段的最后一个时期。
玛雅人认为这是“同化系”之前的一个十分重要的时期,称之为“地球更新期”。在这个时期,地球要完全达到净化。在“地球更新期”过后地球将走出射线,进入“同化系”的新阶段。既然玛雅人的历法如此精准,其预言应该有一定的根据。在环境污染严重、天灾人祸不断的今日,可以设想,玛雅预言究竟在提醒我们何事?
天文知识
玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度?把一年分为18个月,测算的地球年为365.2420天,现代测算为365.2422天,误差仅0.0002天,就是说5000年误差仅一天。测算的金星年为584天,与现代测算50年内误差仅7秒。令人难以置信的数字!几千年前的玛雅人如何能有如此精确的计算?特殊的宗教纪年法“卓金年”从何而来?实在令人不解!
因为这种纪年法不是以地球上观察到的任何一种天体的运行为依据,以致有人认为,“卓金年”历法是玛雅人的祖先根据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念,比中国人和欧洲人早了800年至1000年。玛雅人创造了20进位计数法,数字演算可沿用到400万年以后。这样庞大的天文数字,只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种,用树叶遮体,用可可豆作媒介以物换物,如此的数字演算他们用得着吗?
玛雅人的历法可以维持到4亿年以后,计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字,有自己的文字——用800个符号和图形组成的象形文字,词汇量多达3万个。有精美绝伦的雕刻、绘画和艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前,玛雅人巢居树穴以集为生,这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明?
即使到了16世纪,西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人,还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以集糊口。显然那种精确的天文历法和数学,那种令全世界景仰的文明、艺术,都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求。令人疑惑:古代玛雅人是怎样得到如此高深的知识的?灿烂的玛雅文化是如何产生的?后来又是怎样销声匿迹的?
玛雅石板
1952年6月5日,人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟,发掘出一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。到了六十年代人们乘坐宇宙飞船进入太空后,那些参与宇航研究的美国科学家才恍然大悟:帕伦克石板上雕刻的,原来是一幅宇航员驾驶宇宙飞行器的图画!虽然经过图案化的变形,但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线,软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时,宇航专家们无不惊叹,一致认为它就是古代的宇航器。
这令人难以置信,但却是确凿的事实。于是,有些学者提出一种大胆的想:在遥远的古代,美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命,他们教授尚在原始时代的玛雅人各种先进知识,然后飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中令人难以理解的高深知识,就是出于外星人的传授。
帕伦克石板上的雕刻,是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时,曾向玛雅人许诺重返地球,但在玛雅人的祭司预言天神返回的日期里,外星人并未重新返回。于是导致玛雅人对其宗教和祭司统治丧失信心,进而引起整个民族心理的崩溃,终于使他们离开故乡,各自走散,玛雅文化就这样消失。也许人们会指责这种想法带有过多的说意味。但即使否定这种说法,仍然无法圆满地解释玛雅文化神秘的内涵、众多不可思议的奇迹,以及突然消失的原因。
圣球运动
玛雅的圣球运动在一块狭长的长方形球场上举行,球场象征地球,圆球象征月亮和太阳。球员打球时身上穿着许多层衬垫,以保护他们免受坚硬的橡皮球的击打,必须用肘部、膝部、臀部和前臂击球,使球穿过石环得分。
服装和时尚
玛雅人认为对视眼和长脑袋很时髦,所以会用布缠住婴儿的脑袋让它变形,还会把珠子悬垂在婴儿鼻子的上方以改变眼睛的肌肉结构。
玛雅人的穿着通常既简单又能适应温暖的天气。男人们围着缠腰布,女人们穿着像罩衫般宽松的衣服。天气变冷的时候,玛雅人还会加件斗篷。无论富有还是贫穷,玛雅人都穿着简单的长罩衫和缠腰布。但是穷人没有华丽的衣服,也没有珠宝来装饰。富有的玛雅男女会佩戴用小块玉石和贝壳串成的珠宝,以及用五彩羽毛编成的发饰。玛雅人有时会把前面的牙齿锉成尖的或其它形状,还会在牙缝里填满小块的玉石。
在玛雅文明里纹身和彩绘非常流行。男孩用黑色颜料彩绘,女孩用红色的。祭司用蓝色颜料纹身,战士则用红色和黑色的。
城邦和神庙
所有的玛雅人都信奉同一个神,说同一种语言。但是与今天的国家不同,他们既没有共同的管理者,也没有共同的首都。
每个城邦都有自己的国王,称为“库哈阿伽”,意思是“神授的权利”,拥有统治整个城邦的无上权利。国王每天都住在宫殿里,制定法律、处理每天发生的事情、接受地方首领的进贡。国王死后,长子继承王位。美洲豹在玛雅文明中是一种很特殊的动物,皮毛很珍贵,通常用来缝制玛雅君主的衣服。
有时城邦之间会发生战斗,每场战斗都会耗费交战双方大量的时间。战争在震耳欲聋的战鼓声、鸣哨声、号角声和呐喊声中进行。祭司带着神像随军队出征,人们认为这种做法能带来好运。
玛雅人居住在大城邦或周边地区,比较著名的大城邦有蒂卡尔、奇琴·伊察和科潘。城邦主要是出于圣神的目的而建造,同时成为贸易和中心。城邦里的居民大都是官员、祭司、商人和工匠,大量平民则住在城邦外的小农场和村庄里。
道路把城邦连接起来。城邦里有用抛光、染色后的巨石建成的大型宫殿。玛雅城邦还有狭长的球场和高耸入云的金字塔神庙。建筑物建造在宏大的广场周围,神圣的典礼和祈祷活动就在广场举行,玛雅神庙坐落在大金字塔顶端,大金字塔的四个梯形斜面上有陡峭的台阶。有时新的神庙会在旧的基础上修建,有些金字塔高达61米。
玛雅文明真的是气候干旱而逐渐消失的吗?
不开放。根据查询天津欢乐谷显示,天津玛雅海滩水公园占地为15万平米,以世界三大未解之谜之一的远古玛雅文明为主题,在下雨天因设施滑,容易发生安全事故,下雨不开放,在晴天开放。天津玛雅海滩水公园全新打造6000平方米以海洋生物、丛林文化、玛雅文化为主题的儿童戏水区,名为欢乐岛。
古代玛雅文明曾经高度发达,但由于破坏力的存在,他们的文明一夜之间就消失了。玛雅文明为何崩溃?八世纪,墨西哥南部和美国中部由1000万名玛雅统治,他们居住在几十个城市。古代玛雅人创造了灿烂的玛雅文明。他们喜欢艺术和音乐。他们是先进的农民。他们用复杂的文字建造宏伟的建筑物。
玛雅文明在公元8世纪达到顶峰,当时约有9万人居住在危地马拉的蒂卡尔。但是当19世纪探险家来到这里时,这些建筑被遗弃了。玛雅文明被埋在这片丛林里并被封印。古代玛雅人认为洞穴是通往地狱的入口,是连接他们与洞穴中的众神的媒介。所以如果在任何地方都有古玛雅人生活的证据,那一定是洞穴。
穿过狭窄蜿蜒的隧道,一件令人毛骨悚然的宝藏被埋藏在洞穴深处的黑暗角落里——一堆人类骨架。骨头放在地上的方式表明这不是一个墓地。这些人显然死于非自然原因。不仅如此,死亡的方式也极其残酷。一些死者有单独的头骨和躯干,这意味着他们被斩首。一些死者的头骨上有伤疤,应该是用钝器撞击的。也就是说,这些人实际上是活人牺牲的受害者。死者的死亡可追溯到8世纪至10世纪。他们的死表明玛雅社会在这一时期陷入了极端状态。这些受害者是否与玛雅文明衰落前的斗争有关?要回答这个问题,我们需要找出玛雅文明何时崩溃。确定这个时间的一个方法是检查古代玛雅遗迹。
玛雅国王建造了精美的石碑来显示他们的权威。有一块非常有趣但不寻常的石碑。只有一个象形文字符号刻在上面,其余的是空白的,看起来像是未完成的工作。我无法想象当时的国王和王后为什么允许这样的事情发生。但这也意味着当时的社会必须承受巨大的压力。最后一块石碑建于公元820年,这座城市似乎在建成后不久就被遗弃了。这里发生的一切只是更大危机的一部分。在此期间,玛雅城市的数量开始急剧下降。到910年,低地上的所有建筑活动都停止了,城市也被遗弃了。这个时间正好与洞穴遗迹的死亡日期吻合,表明文明的崩溃发生在动荡的时代。是什么引起的震动?是内乱、疾病还是入侵?这场灾难似乎并非只有一个罪魁祸首。越来越多的人支持天气是玛雅文明崩溃的关键因素的设。