7月3天气情况_七月初三天气预报

1.2023年4月出行黄道吉日一览表 本月宜出行好日子是哪天？

2.白居易的关于四季的诗歌有哪些

3.老人说，明年是“八龙治水，八人三锄”，啥意思？龙多了好吗？

　过年就是过农历新年，也就是过春节。下面是我要为大家解答2018过年是几月几日，2018年春节放时间安排，欢迎阅读参考!

　 2018过年是几月几日

　2018年除夕是2月15日，春节是2月16日。

　2018过年也就是从除夕过到农历新年(春节)的这个过程。

　 2018年春节放时间安排

　2018年春节是2月16日星期五。根据规定，春节法定节日是初一到初三。调休7天。

　 2018年春节放安排：2月15日至21日放调休，共7天。

　2018年的春节是2月16日正月初一，即农历新年，俗称“过年”。春节是辞旧迎新的日子，也是中华民族最重要的传统节日。

　2018年狗年的春节时间：2018年2月16日正式过年(正月初一)

　 2018春节祝福语

　1、祝你在狗年里，工作忙中有闲，自己打牌，存折增加无限，口袋装满美元，XX挤满床前，精力充沛源源，X人又猛又甜。

　2、祝您在狗年里，快乐多如狗毛，聪明胜过狗脑，进步犹如狗跑。

　3、 你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天!新年快乐!

　4、悠悠的云里有淡淡的诗，淡淡的诗里有绵绵的喜悦，绵绵的喜悦里有我轻轻的问候，狗年快乐!

　5、亲爱的朋友，狗年到了，祝你像神犬一样头脑聪明、行动机灵、体态轻盈。

　6、 清晨曙光初现，幸福在你身边;中午艳阳高照，微笑在你心间;傍晚日落西山，欢乐随你一天。关心你的朋友从早晨到夜晚一直在祝福你狗年快乐到永远。

　7、狗年到，照，烦恼的事儿往边*，祝君出门遇贵人，在家听喜报!年年有此时，岁岁有今朝!新春快乐!

　8、这一刻，你是我最深的思念，让风儿捎上我的祝福;让云儿带上我的问候：愿你拥有一个幸福快乐的新年!!

　9、 祝你财源滚滚，发得像肥牛;身体棒棒，壮得像狗熊;爱情甜甜，美得像蜜蜂;好运连连，多得像狗毛!

　10、狗年天气预报：新年前后大面积会下钞票，东北华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条。

　 春节的传说

　 1、桃符的传说

　宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。

　从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

　 2、春联和门神

　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

　在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于中国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

　相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　 3、古代的贺年卡

　现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。

2023年4月出行黄道吉日一览表 本月宜出行好日子是哪天？

上海地区天气预报（2009年1月16日 星期五）

今天：晴 温度:最低1℃ 最高9℃ 偏南风3-4级

明天：多云 温度：最低3℃ 最高12℃

农历戊子年十二月大廿一（十二月廿五 大寒）

上海地区天气预报（2009年1月17日 星期六）

今天：晴转多云 温度：最低4℃ 最高14℃ 偏南风3-4级

明天：多云转阴 偏北风3-4级 温度：最低7℃ 最高13℃

农历戊子年十二月大廿二（十二月廿五 大寒）

上海地区天气预报（2009年1月18日 星期日）

今天：阴转多云 温度：最低6℃ 最高13℃ 西北风4-5级

明天：多云转阴 东南风3-4级 温度：最低3℃ 最高9℃

农历戊子年十二月大廿三（十二月廿五 大寒）

上海地区天气预报（2009年1月19日 星期一）

今天:多云转小雨

温度:最低3℃ 最高9℃

偏东风3-4级

明天小雨偏南风3-4级温度：最低6℃最高10℃

农历戊子年十二月大廿四 明日 大寒

上海地区天气预报（2009年1月20日 星期二）

今天：多云转小雨 温度：最低7℃ 最高12℃ 东南风3-4级

明天：小雨转多云 偏北风3-4级 温度：最低5℃ 最高11℃

农历戊子年十二月大廿五（今日 大寒）

上海地区天气预报（2009年1月21日 星期三）

今天：小雨转多云 温度：最低6℃ 最高11℃ 偏北风3-4级

明天：多云转阴 温度：最低5℃ 最高12℃

农历戊子年十二月大廿六（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月22日 星期四）

今天：多云转雨夹雪 温度：最低6℃ 最高12℃ 偏南风4-5级

明天：阴转多云 西北风6-7级 温度：最低-3℃ 最高1℃

农历戊子年十二月大廿七（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月23日 星期五）

今天：阴转多云 温度：最低-3℃ 最高0℃ 北到西北风6-7级

明天：晴 西北风4-5级 温度：最低-5℃ 最高0℃

农历戊子年十二月大廿八（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月24日 星期六）

今天：晴到多云 温度：最低-5℃ 最高0℃ 北到西北风4-5级

明天：西北风3-4级 温度：最低-5℃ 最高4℃

农历戊子年十二月大廿九（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月25日 星期日）

今天：晴到多云 温度：最低-5℃ 最高5℃ 偏西风3-4级

明天：多云西北风3-4级 温度：最低-2℃ 最高7℃

农历戊子年十二月大三十（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月26日 星期一）

今天：多云 西北风3-4级 温度：最低-2℃ 最高7℃

明天：多云转阴 东南风3-4级 温度：最低1℃ 最高9℃

农历己丑年正月大初一（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月27日 星期二）

今天：晴天到多云 偏东风3-4级 温度：最低1℃ 最高9℃

明天：阴天转小雨 东南风3-4级 温度：最低6℃：最高12℃

农历己丑年正月大初二（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月28日 星期三）

今天：多云转小雨 偏东风3-4级 温度：最低4℃ 最高12℃

明天：小雨到中雨 偏北风4-5级 温度：最低8℃ 最高11℃

农历己丑年正月大初三（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月29日 星期四）

今天：小雨到中雨 温度：最低8℃ 最高11℃ 东北风4-5级

明天：小雨转多云 偏北风4-5级 温度：最低6℃ 最高9℃

农历己丑年正月大初四（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月30日 星期五）

今天：小雨转多云 温度：最低6℃ 最高10℃ 偏北风4-5级

明天：晴天到多云 温度：最低3℃ 最高11℃

农历己丑年正月大初五（正月初十 立春）

上海地区天气预报（2009年1月31日 星期六）

今天：晴到多云 温度：最低4℃ 最高12℃ 东北风3-4级

明天：偏东风3-4级 温度：最低5℃ 最高13℃

农历己丑年正月大初六（正月初十 立春）

白居易的关于四季的诗歌有哪些

一直以来，中国就有着一些传统习俗，直到现在也一直被流传，其中就包括在办任何的重要事情之前，都是要提前去选好一个吉利的日子的，认为这样可以涂一个好的彩头，所以这也让非常多的人在每一次出远门的时候，为了能够平安，也会去择吉日。

2023年4月哪天出行吉利

农历二零二三年三月初三

公历2023年4月22日

财神正东

福神西南

凶神孤辰 纯阳

今日宜提车 解除 祭祖 进人口 穿井 出行 求嗣 上香 下葬 斋醮 塑绘 安香 祭祀 出火 栽种 赴任 纳婿

今日忌大事勿用 开厕 出货财 合帐 旅游

农历二零二三年三月初四

公历2023年4月23日

财神正东

福神西北

凶神天火 厌对 行狠 七乌

今日宜挂匾 出货财 提车 疗目 畋猎 订婚 移柩 鼓铸 大事勿用 起基 动土 塑绘 安香 安碓硙 求子 开渠 出行 上册受封 开市 开张 开业 沐浴 裁衣

本文吉日不排除与您八字相冲，若想要彻底排除不吉利的出行日期，下方出行吉日可供合八字择五行俱佳的吉日。

出行注意事项有哪些

◇在出远门之前，确定日期之后就要查看一下天气预报，了解天气状况，然后知道应该穿什么样的服装，佩带什么样的工具出门。

◇临危不惧，沉着应对。遇歹徒行凶抢劫时要冷静沉着，并紧急呼救，尽可能发动周围群众共同对付犯罪。一旦被抢，千万不要慌，立即就近打的，给出租车司机说明情况，追赶抢包贼，途中向110报警。如果能追上，要不断与110联系，说明抢包贼的体貌特征，所骑车型、颜色、有无牌照，逃跑方向、路线等。即使来不及追或追不上，也要注意上述细节，及时报警，以利警方追捕。

◇遇有热闹，不能光顾看热闹而疏忽了照看包。

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老人说，明年是“八龙治水，八人三锄”，啥意思？龙多了好吗？

白居易四季诗歌赏析

杨柳枝词

一树春风千万枝,嫩于金色软于丝.

永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁

《香山避暑二绝》其一

纱巾草履行疏衣,晚下香山蹋翠微.

一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归.

《暮江吟》

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.

可怜九月初三夜,露似真珍月似弓.

《夜雪》

已讶衾枕冷,复见窗户明.

夜深知雪重,时闻折竹声.

作为唐代最多产的诗人,白居易一生写了许多的诗歌来描写自然景物,并时时刻刻陶醉于大自然随处可见的多样景致中,从中感受生活的美好和陶冶个人的艺术情趣.下面以他描写春夏秋冬四季景色的几首小诗为例,体会一下,大诗人是怎样用一种艺术家的眼光来看待和欣赏大自然的.

我们先看《杨柳枝词》:"一树春风千万枝,嫩于金色软于丝.永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁 "杨柳枝是唐代教坊的曲名,歌词的形式是七言绝句,此题专门是咏杨柳的.这首诗前两句写春风荡漾时杨柳枝条的婀娜多姿,妖娆可爱,后两句是咏物抒怀,感慨唏嘘.一年之际在于春,在大好春光来临之际,最先向世界宣布春姑娘的来临的非柳树莫属,所以,大凡诗人咏春之作,总少不了柳树的身影,而柳树给人留下最深印象的是它那报春的枝条.第一句是特写:"一树春风千万枝",诗人只写了一棵柳树,不过是一棵树长着千万条柳枝的树.由于春风拂动的关系,由静态的"一树"摇身一变,成了"千万枝",这两者在变换之间产生了一种奇妙的视觉效果,即虽然看上去原本只是一棵树,但是树上数不清的枝条却被春风那双无形的手一一掀动起来,迎风飘动,给人一种生机勃勃,气象万千的感觉.第二句更加细致地对这棵柳树上的枝条进行精心的描画,春风不但拂动了柳枝,而且吹发了新芽,那满树千条的柳枝上,于是绽出了数不清的嫩叶,远远望去,一片嫩黄,而细长的柳枝早已不再像严冬时的那般僵直,而变得柔软异常,随着和煦的微风,时起时落,时高时低,在诗人眼里,简直像丝绦般的妩媚柔顺.如果我们尝试着按照白居易的思路,畅想一下他所展示的景象,一棵寻常的柳树,在春天的召唤下,焕发了勃勃的生机,万千枝条上,吐露出娇嫩的新芽,以它的金黄,以它的柔软,向世人展示着生命的美好,歌唱着春天的到来,白居易不仅仅是在写柳树,而是在呼唤春天,歌唱生命,所以他能写得这样生机盎然,难怪《唐宋诗醇》要说此诗是"风致翩翩"了.

不过出人意料的是,作者接下来没有继续春的礼赞,而是来了一个一百八十度的大转弯,为这株柳树鸣起不平来了,"永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁 "永丰坊为唐代东都洛阳坊里名.想不到的是,这样一株充满生命力的柳树,却长在一种荒凉冷落的环境中,"西角",在西边一个背阴的角落里,"荒园",生在一个荒废的庭院里,那么哪怕你再婀娜多姿,风情万种,又能有谁来赏识,有谁来关注呢 白居易在诗中营造出这样前后强烈的反差,其用意何在呢 是仅仅在为这株茂盛的柳树因生不逢地,而在大好春光之中独自寂寞,无人赏识而深深惋惜呢,还是借物言志,另有所指呢 这历来引起过不少猜测与推理.有人认为,白居易在这首诗中所表达的对柳树的痛惜之情,实际上是一种对当时政治黑暗腐败,人才被压抑埋没的深沉感慨;更有甚者,还有人以为,这是白居易在自己年老力衰时,为他身边的那些丰华正茂的歌妓们有感而发的,据唐孟《本事诗》记载:"白尚书(白居易曾任刑部尚书)姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:'樱桃樊素口,杨柳小蛮腰.'年既高迈,则小蛮方丰艳,因为杨柳之词(即此篇《杨柳枝词》)以托意."不管怎么说,这首小诗在社会上引起了很大的反响,到底是为了政治还是为了身边的红颜而发,今天似乎也难下定论,但是,这首诗后来造成的影响,的确是作者本人当初自己也不曾想到的.关于这首诗,当时的河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序:"永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂,白尚书曾赋诗,传入乐府,流遍京师.近有诏旨,取两枝植于禁苑.乃知一顾增十倍之价,非虚言也."白居易于唐武宗会昌二年(公元842年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至会昌六年逝世.而卢贞任河南尹在会昌四年,治所就在洛阳.所以,白居易写这首诗大约在会昌三年到五年之间,当时他已经年过古稀了.一首题咏柳树的闲适之作,会惊动最高统治者,在今天看来也许是不可思议的,但是,从中我们是不是也可以感受到唐代那种开放的社会环境,以及白居易本人在文坛上的巨大影响呢

《香山避暑二绝》也是他晚年隐居洛阳时写的诗,这里选的是第二首:"纱巾草履行疏衣,晚下香山蹋翠微.一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归."古人说得好,心静自然凉,而这首诗中所表达的正是这种在酷暑中寻找清凉世界的意境.老年退休以后的白居易,厌倦了政治上的尔虞我诈,隐居在东都洛阳,醉于心清静无为,全身远害,已经再没有什么政治风云可以让他动心思了,他只是尽自己的能力行善,在会昌四年(公元844年)特意施散家财,开凿疏浚龙门八节滩河道,以利舟行,使得过往的航船再没有往日的风险,成为当时出名的义举.他自己则一味的修身养性,吃斋念佛,在洛阳龙门对面的香山别墅里,安度晚年了.这首诗写的就是他在别墅中消夏的情趣,只见诗人戴着纱巾,穿着草鞋,身上是一袭单衣,在傍晚时分,沿着山路下来,坐在轿子中,一面观赏着路旁山上茂密的草木,一面享受着清凉的山风,哪里还有一点暑热的影子,不知不觉中,竟然沉沉睡去,一觉醒来时,才发现已经到了家门口了.诗人这种境界正是一种不为外物所动,所以才能在酷暑中,怡然自得,安然度夏,有了这种平和的心态,自然能够在任何时候都"一路凉风",乾隆皇帝评这首诗是"北窗高枕,无此恬适.真足破除热恼."(《唐宋诗醇》卷二十六)的确说得不错,当把一切都看透了之后,一切的"热恼"也就不系于心中了,这才是白居易"香山避暑"的不二法门呀.

《暮江吟》,这是一首广为流传的七绝诗,属于他的"杂律诗".写的是傍晚时分,秋江之畔那迷人的景致.

诗歌先从夕阳入手:"一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红."夕阳西下时,已没有了太多的光和热,日光照下来,已不再刺目灼热,它静静地洒在江面上,是那样地令人悦目柔和而又明快鲜艳,一个"铺"字,写得格外传神,因为残阳已经接近地平线上了,所以光线不是从上面直射下来,而是斜斜地贴着地面照过来的.为了突出夕阳照江的特色,作者煞费苦心地选了这个"铺"字,显得非常平缓,写出了秋日的柔和与夕阳的宁静.江面在缓缓地流动,水面泛着细微的波浪,浪尖上,被夕阳照得呈现出红色,而在浪底,由于天色已暗,所以是一种碧绿色,整个江面随着波浪的起伏,在夕阳下,波光粼粼,色彩斑斓,给人以美不胜收,目不暇接的丰富的视觉享受.

诗歌的后半段写的是月亮初升时的迷人景象:"可怜九月初三夜,露似真珍月似弓."诗人被傍晚时分美丽的江景吸引,久久不肯离去,谁想到这番流连忘返,却使他有机会领略了意想不到的景致."可怜"不是一个表示同情怜爱的形容词,而是非常可爱的意思.九月初三的月亮是上弦月,早早地升上了天空.在深秋的夜晚,露水在不知不觉中稍稍地降临了.正因为是无声的,所以诗人在一开始并没有发觉,而明亮的月光却照出了它的到来.在身边的草地上,点点滴滴,晶莹剔透地发出神奇光亮的,原来竟是晶莹的露珠呀.一颗颗圆润小巧,多么像那令人喜爱的珍珠呀,"真珍"就是珍珠.诗人站在布满露珠的草地上,抬起头来望着天上的弦月,发现今天的月亮格外明亮,虽然只是初月,却像把弯弯的弓箭,挂在晴朗的天幕上,一切都是静悄悄地,露珠在无声地闪亮,月光在无声地洒向大地,多么宁静,多么安详的深秋初月之夜呀.作者从傍晚时分起就被大自然的景色所陶醉,先是被那夕阳照射下的江流,后是被那初月映照下的草地,在寻常的景色中,诗人却获得了丰富的美感享受.据说这首诗是在他赴杭州任太守的途中,因为不堪朝中党争的日趋激烈,所以他自请外任,从这首诗中也可以感觉到他离开朝廷的心情是十分轻松的,有这种心境,自然也就更能够体会出大自然的纯静与安宁了.

冬天最典型的特征当然非雪莫属,白居易也写了不少与雪有关的诗,《夜雪》只是其中的一篇而已,不过虽然篇幅短小,却写得耐人寻味,波折委婉,有一种曲径通幽的效果.

"已讶衾枕冷,复见窗户明."白居易的诗歌多以通俗易懂见长,这首诗也不例外,睡着睡着觉,觉得厚厚的被子不能抵御寒冷的入侵,甚至被冻醒了,不觉感到惊讶,今天夜里这是怎么一回事 忽然间比往日冷了许多 要知道那时的人们是没有天气预报的,所以也不会预先知道天气会发生什么突然的变化.在似睡非睡之际,朦朦胧胧中,睁开眼睛一看,发现竟然连窗户外面也比往常亮了许多,这一切究竟是什么原因呢,作者心里当然要琢磨一下,读者也在随着诗歌的思路感到有些迷惑不解.其实在这里作者已经巧妙地把夜里下雪时的特征摆在读者的面前了,一个是气温比平时下降,所以同样的被子盖在身上,却感到阵阵寒意袭来;一个是光线比平时要亮,因为地面蒙上了厚厚的白雪,自然会起到反射光线的作用.不过,既然是写诗,当然不会把话说透,而是要通过形象思维的方式来表达,所以作者要把这一场大雪用他独有的表达手段呈现在读者眼前.被子冷,是一个有关气温的感受细节,窗户明亮,是一个涉及光线的视觉细节,但由于作者是在屋里睡觉,所以仅仅感到寒冷和明亮,并不能证实就一定是下了一场大雪,而下面两句切入的角度,却准确无误地抓住了只有下雪而且是下大雪才能出现的特殊物象:"夜深知雪重,时闻折竹声."白居易人躺在被窝里,从什么地方判断外面一定是下了一场大雪呢 就是从耳边时时听到大雪压断竹枝的声音,这就完全可以肯定自己"知雪重"的判断是正确的,而且如果是在白天,声音嘈杂,可能就会听不到竹枝被雪压断的细微的声响了,可这种声音在夜深人静之时,听起来却是再清晰不过的了.

白居易的这首小诗,避熟就新,完全从感觉,从推理入手,虽然根本就没有看见雪,但他却别具特色,准确无误地写出了他对夜雪的感受.四句诗读下来,每一句都是写的"夜雪",所以这个题目也是再恰当不过了.

文/田南池

明年雨水多吗？2022年是“八龙治水，八人三锄”。你知道明年的农历是什么年吗？我给你整理好了，2022年是公历平年，一共有365天，共计53周。农历是壬寅年（虎年），2022年没有闰月，所以，农历上一共是355天，起止时间是2022年02月01日-2023年01月21日。

感兴趣的朋友也可以但网上找找相关的内容，离2022年越来越近了，在古代和现在的一些老辈人都会用老黄历来判断明年的年景。老人说，明年是“八龙治水，八人三锄”，说的是啥意思呢？龙多了好吗？

其实，这种预测年景的方法都是一些老黄历中的预测方法了。现在的气候和以前不一样了，并且现在天气都是灰蒙蒙的，晚上能看到的星星，感觉都比小时候少多了。

咱们现在都是借助天气预报来预报未来几天的天气情况的，并且，每次寒潮或其它恶劣天气来临之前都会发布预警信息。但是，在古代是没有这些先进的预报设备和技术的，他们都是以“天干地支”来计算日期的。

天干有十个，家人们都是知道的，它分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。另外，还有十二个地支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。具体啥意思家人们都明白，就不解释了，总之是过去用来计算日期的。

在古代一个天干会配上一个地支，把它循环起来，我们可以自己查一下正好是60个，也就是我们常听到的“六十一甲子”。

我们常说“辰龙”，也就是说从初一开始，初几出现辰日，就是几龙治水。今年农历年第一个“辰日”对应的是初八那天，所以，今年是“八龙治水”。

咱们古代人认为龙是管下雨的，所以，通过龙多少来判断年景。如果，按一些的理解龙多，管下雨的多，应该雨多，可能会发生涝灾，其实，完全相反，龙多了反而会出现旱灾。 老话说，“媳妇多了晚了饭”，“人多乱龙多旱”，意思是说多了反而不干活了，互相指望对方、推诿，也就是说年景不好，有些地方可能要出现干旱的情况。

其实，这只是老辈人的一种推断或者是一些长期的经验总结，到底准不准也不好说。但是，我们可以通过2021年的情况来看一下，老辈人说得准不准！

2021年老辈人说是“二龙治水，六人分饼，十一牛耕田”。也就是说2021年农历第一个“辰日”是正月初二，“丑牛”是在正月十一，所以叫“二龙治水，十一牛耕田”！

老话说，“龙多靠，龙少涝，五龙六龙风调雨顺”，你看咱们2021年是不是多地发生涝灾，部分地区玉米都泡在水里收不回来，也导致后期小麦晚播，老辈人预测的还真准。但，也不是绝对的，有可能是巧合罢了！

我们再来看一下“十一牛耕田”，意思是说牛有点溢出了，多了！有说好的，有说不好的。不过老话还有“牛马年好种田”，“牛多好耕田”的一些说法，这个地域不同，意思也相差挺大。

前一段时间，农业农村部也发布过《今冬明春应对拉尼娜科学抗灾稳产保供预案》的通知。通知中明确表明，预计冬季将形成一次弱到中等强度的拉尼娜，受其影响，极端天气多发频发，今冬明春阶段性极端强降温、局部地区冬春连旱等极端天气发生几率大，农业防灾减灾任务艰巨。这和老辈人预测的“八龙治水”，出现干旱的情况多少是有些吻合的。

这个和“六人分饼”是一样的，饼和“丙”谐音，而人的谐音是“壬”，也就是说，初几是“壬日”就是几人。并且，古代把丁日代表锄头。那么我们就可以查一下，今年的壬辰日是正月初八，丁亥日是正月初三。所以，老人说2022年是“八人三锄”，锄头多干活的人就多，锄头少干活的就少，也可以理解成，地里的活少，不需要那么多人干！

“八人三锄”意思是说，田里的杂草比较少，3个人就能干过来了，其它5个人休息了。不过，也有老辈人说，是有于天气干旱，杂草长不起来，寓意明年可能会出现干旱的情况，与“八龙治水”是相呼应的，也是说明年可能会出现干旱的情况。

老人说的有没有道理，没法去做判断，我们都是从字面上理解的，也不一定对。我们还是要多留意天气预报，在恶劣天气来临之前做好相应措施。

未来几天将会有寒潮天气，气象部分也发出过预警，我们还是要做好防冻措施的，以免造成损失！

强降温对我们冬小麦、大蒜、菠菜、韭菜、油麦菜、香菜、生菜等都是有影响的。我们可以通过喷洒防冻剂，棚内作物增加增温块，增加二层膜的方式来增温，预防冻害。

防冻剂我们没有必要去买，咱自己在家就可以配置，建议用15公斤水+尿素50克+葡萄糖80~100克+芸苔素3克胺鲜酯源粉3-5克，来配置就可以了。

温度低也不是没有好处的，可以冻死一部分病菌和虫卵，并且，下大雪有利于小麦等作物越冬。对于，这时候冷其实不用太过于担心，担心的是年后冷，反而不好了！

二O二二农历农事表上，就有显示说： 八龙治水，八人三锄。 是啥意思呢？就把过去，从村里老年人那里听来的话，给大家述说一下吧！

明年是"八龙治水，八人三锄"。 这八龙和八人三锄的起因，庄稼人说不清楚来由，只针对这种说法和农事关系做个概述。

龙 受天庭玉皇大帝的指派，负责向人间降雨的工作，一旦出现干早，庄稼急需雨水浇灌时，玉皇大帝就会指派负责降水的龙子龙孙，为人间降下甘霖，及时解除旱情。

老人的常说：遇到多龙治水的年景，往往容易出现干旱天气，这是为什么呢？地上有句老俗话， 鸡多了不下蛋，老婆多了晚了饭。 过去大家庭里，姊妹妯娌较多，聚成一块啦呱聊天没完没了，干起活来相互推委，你靠我你，等到男人们下地回来要吃饭了，饭还没做好，净耽误事。

这 八龙治水 ，也跟"老婆多了晚了饭"是一个道理，龙子龙孙相互推委扯皮，消极怠工，造成不能及时降雨，给人间造成干旱。所以，八龙治水，更容易出现干旱年景。

因为干旱，就连庄稼地里的草都枯死了，本来需要八个人来锄草干活，现在只需三个人锄草就可以了。

呵呵，类似的问题我曾经用科学的知识回答过，今天下午又刷到了这样的问题，很高兴再回答一次。

常言道： 不听老人言，吃亏在眼前

这说明什么问题呢？人从孩童慢慢长大，在成长的过程中就慢慢积累一些生活经验。所以又有 四十不惑，五十知天命 之说。

的确，人随着年龄的增长，见识越来越多，经验越来越丰富。在生活中我们也经常遇到这样的场景，年长一点的人会这样训诫年轻一些的人：我吃过的盐比你吃过的饭都多，我走过的桥比你走过的路还多！

经验很重要，我们的祖先也很聪明智慧，为我们积累了丰富的知识和经验，一些民间谚语、民间俚语等等，很多都是有科学道理的。

那么，问题来了，“八龙治水，八人三锄”这样的说法有科学道理吗？

今天借着题主的这个问题来说道说道。

“八龙治水，八人三锄”的说法源于天干地支的历法

无论是南方还是北方，很多人家在小年的时候都要请一张灶王爷像，贴在灶房里。

记得小时候，家里的长辈们会端详灶王像，自言自语：几龙治水，几牛耕田，几姑看蚕等等，预测来年的雨水和收成。我感到很好奇，大人们怎么看出是几龙治水的？后来上了学，认识了字，才知道灶王像上面都写着答案呢！

我还是很奇怪啊，印刷灶王像的人又是如何知道几龙治水的呢？问大人，大人也说不出个所以然来。于是，这个问题困惑了我好多年。

后来，我就懂得了，这是古人的一种智慧。

在我国古代，勤劳智慧的劳动人民发明了用天干地支记录历法。天干有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（gui）；地支则有12个，就是大家所熟悉的属相，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

10个天干逐个去对应12地支，60年一轮回，这就是一个甲子。呵呵，如地支也有10个的话，还真的不好循环轮回呢！天干10个，地支12个，这也是古人的智慧吧。

“八龙治水，八人三锄”是怎么算出来的呢？

这才是大家非常关心的问题，我详细说明一下。古人在最初计算历法的时候，一定是天干第一个对应地支的第一个：甲子，然后分别是乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。问题来了，10个天干用完了，地支还有2个，怎么办？天干再从头来吧！于是，天干中的甲对应剩下的戌，即甲戌，乙对应亥，即乙亥。然后再开始循环，丙子、丁丑……这种循环周期正好60年，也就是一个甲子。

这种计算办法除了用于纪年，还能用于月份、天数、时辰呢！

“八龙治水，八人三锄”这样的说法，就来源于用天干地支的方法记录不同的天数。

按照古人历法规定，一般从农历正月初一开始，一直到正月十二，正好完成12个地支的对应。

比如： 根据老黄历（万年历）可以看出， 2022年的正月初一是乙酉日，正月初二是丙戌日，正月初三是丁亥日，正月初四是戊子日，正月初五是己丑日，正月初六是庚寅日，正月初七是辛卯日，正月初八是壬辰日，正月初九是癸巳日，正月初十是甲午日，正月十一是乙未日，正月十二是丙申日。12个地支一轮回结束。

八龙治水是怎么算出来的？

从上面可以看出，代表龙的辰出现在正月初八，按照民间的说法就是八龙治水。代表牛的丑出现在正月初五，意思就是五牛耕田。

八人三锄是怎么算出来的呢？

代表人的壬出现在正月初八，意思是三人代表锄头的丁出现在正月初三，意思是三锄。

在民间认为，龙是负责降水的神物，但是龙也有懒惰的弱点，龙多了旱，龙多了，都在看着彼此呢，你看我，我看你。龙少了呢？反正也没有攀比，是自己的活就干呗，于是勤于降水，就会出现洪涝。

2021年的大门正缓缓关上，2022年的帷幕正在不远处徐徐拉开！即将到来的2022年，按老人的说法，将是“八龙治水，八人三锄”，也就是说，与2021年的“二龙”相比，“八龙”的2022年会是一个干旱年。

几龙治水的说法，是根据农历新年的第一个良辰吉日是初几来说的。2021年的第一个吉日是初二，而2022年的第一个良辰吉日是初八，因此，2022年是“八龙”。

2022年有“八龙”，好不好呢？按老人的意思，并不好，预示着会干旱！为什么呢？

也许你还记得一句耳熟能详的俗语：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没有水吃。古人认为，龙多了，一个看一个，谁也懒得去降雨，因此，将会都都干旱。老话说，“龙多靠，龙少涝，五龙六龙风调雨顺”。

有了第一句“八龙治水”预示干旱的说法，下一句“八人三锄”就很好理解啦！它的意思是说，八个人去地里锄草，但由于天气太干旱，连草都长不起来，只需要三个人锄草就可以了，另外五人可以在一边休息。

当然，老话这样说，并不一定有科学依据，更何况，现在 科技 那么发达，连气象预报也有不准确的时候呢！所以，2022年，我们还是满怀憧憬，期待一个风调雨顺的好年景！

以前妈妈总说老话讲龙多涝龙少靠，妈妈解释说龙多了就都争这下雨，争着表现，所以八龙之水，是说来年雨水会多的，龙少了就互相偷懒，不愿意下午，天气就会雨水少，这个也是老人们的传说吧，还是希望国家风调雨顺国泰民安！

民间常说：

天龙治水望丰年，神牛下界好耕田；

人少饼多吃喝厚，得辛金重有余钱。

2022年为壬寅年。 就观春节为何日，观丙日即为哪一天，丙为天干上方数，数着几天为几人分饼。再观丑日是哪天，丑日本来是地支，数来那天算哪天。本来地支十二个数，决不能起过春天十三天。

2022年正月初一为乙酉，初二丙戍为分饼日(两人分饼)。初五己丑为牛日(丑为牛)，正月初八是壬辰日，正月初三是丁亥日，所以就是“八人三锄”。这才是农民关心新年端。

八龙治水 ：按照中国人的传统认知，龙是和降水联系在一起的。以往农村建的龙王庙，就是农民用来求雨和祈福的场所，农村流传的说法叫做“龙多了靠，龙少了涝”“龙多了不下雨”，一般来说最理想的情况是五龙治水，一整年都会风调雨顺。

八人三锄： 也就是三个人拿锄头锄地，还有五个人在休息，代表着杂草比较少，杂草比较少有两种情况：一种是天气干旱，杂草长不起来。另一种就是庄稼长势好，压住了杂草。是根据锄地的次数来判断雨水的多少。

五牛耕田： 牛是农民用来耕田的主力，而第一个丁丑日越靠后，用来耕地的牛的数量就越多，这也土地耕起来比较费劲，2021年是十一牛耕地，农民都说今年全国的旱涝灾害比较严重，尤其是涝灾。明年是五牛耕田，按照这个方法推算，明年的地可能会比今年好种一些。

二人分饼： 都说民以食为天，农民种地的首要目的还是填饱肚子，往年农村条件还比较落后的时候，粮食的收成就更重要了，要是遇到闹饥荒的年代，一个人的口粮不得不分给好几个人吃，几人分饼的说法也就由此而来，按照这个说法，明年一张饼有二人分着吃，说明庄稼的收成可能比今年好。

因为2022年是八龙治水，五牛耕田，二人分饼，如果这种预测年景的方法准确的话，明年的收成谈不上多好，但也不会太差。

八龙治水是指当年正月第一个辰日（辰为龙）在第八日，如果在正月初五就叫五龙治水，初六就叫六龙治水，据说龙数越多雨量越少，龙数越少雨量越多，民间自古有龙多不下雨的谚语。

不太清楚，只知道不听老人言，吃亏在眼前，这种东西，不能不信，但也不能全信。即使现在 科技 手段在强大，这些也是生活经验的总结，尊重，学习。

今年的冬季已经过去一大半了，虎年的脚步也越来越近了。明年是壬寅年，那么明年是风调雨顺的年景吗？老人说：明年是“八龙治水，八人三锄”，是啥意思？有什么预兆

龙到底是怎么来的？

龙的形象来源于人们对天象的崇拜，也就是对青龙七宿的崇拜。随着地球的公转，青龙七宿的位置也会随着季节的变化而变化，以北斗星的斗柄指向为准。因为北斗星的斗柄永远指向青龙七宿的位置。

春季时，斗柄指东，青龙七宿从东方地平线升起；夏季时，斗柄指南，青龙七宿位于南天正中；秋季时，斗柄指西，青龙七宿从西方地平线落下；冬季时，斗柄指北，青龙七宿处于地平线以下。所以北斗星斗柄的指向就是青龙七宿的位置，“腊月龙海底游”，就是因为龙在地平线以下。

当青龙七宿从东方地平线升起之时，就是降雨逐渐增多的时候，当青龙七宿位于南天正中之时，就是一年中雨季最多的时候，秋季之后，随着青龙七宿的下沉，降雨天气也就越来越少了，冬季青龙七宿位于地平线以下，所以冬季就很少下雨和打雷。

正因为青龙七宿的位置与降雨相互对应，于是古人就认为青龙七宿掌管着降雨。在农耕 社会 ，雨水决定着庄稼的收成，庄稼的收成决定着人们的生活水平，而龙又掌管着下雨，所以龙决定着人们的生活水平，因此龙就成为很多部落的图腾。

后来随着部落之间的征战与吞并，图腾的不断合并，龙的形象就越来越完善了，最终就成了现在的模样。为了给这种想象出来的动物取一个响亮的名字，人们也是煞费苦心。因为龙与降雨有关，而降雨之前总是伴随着“轰隆隆”的雷声，于是人们就用打雷的声音来称呼这种动物，“隆”就成了龙的发音。

正因为龙掌管着降雨，雨水直接决定着庄稼的收成，决定着人们的生活水平，所以龙就成了华夏民族的图腾。古代的帝王也喜欢自称“龙”，就是寓意着自己掌管着人们的生活水平。

什么是“八龙治水”？

正因为雨水对庄稼的收成起着至关重要的作用，而龙又掌管着行云布雨，所以人们就根据新年的第一个龙日来判断当年的雨水多寡。也就是说农历的新年之后，第一个龙日出现在初几，就是几龙治水。龙对应的生肖为辰，所以新年的第一个辰日就是龙日。

明年是壬寅年，正月初八是壬辰日，所以就是“八龙治水”。俗话说：“人多乱，龙多旱”，这就好比“一个和尚有水吃，两个和尚抬水吃，

三个和尚没水吃”是一个道理，所以“八龙治水”代表着龙很多，也就意味着明年雨水较少。

指的是青龙七宿升起之后，降雨比较少，也就是说明年的夏季雨水较少。其实冬至的谚语也说明了这一点，比如“冬至无雨，来年夏至旱”，“冬至毛毛雨，夏至涨大水”，“冬至下场雪，夏至水满江”，“冬至雨，新年晴；冬至晴，新年雨”等。

所以“八龙治水”代表着明年的夏季雨水较少，也就是青龙七宿升起之后。比如今年辛丑年是“二龙治水”，二龙分管南北，分工明确，所以今年夏季降雨就比较多，而且多地还出现了大水，但是明年“八龙治水”就不容易出现这种大水了。

什么是“八人三锄”？

这句话同样是根据新年的前十二天来判断一年的干旱程度，新年的第一个壬日出现在初几，就是几人，以丁日代表锄头。明年正月初八是壬辰日，正月初三是丁亥日，所以就是“八人三锄”，是根据锄地的次数来判断雨水的多少。

“八人三锄”也就是三个人拿锄头锄地，还有五个人在休息，代表着杂草比较少，杂草比较少有两种情况：一种是天气干旱，杂草长不起来。另一种就是庄稼长势好，压住了杂草。

春季是播种的季节，也就是要深翻土地的时候，所以播种的时候不需要锄地，因为播种都要耕地。等到庄稼长出来之后，如果杂草比较多才需要锄地。北方的冬小麦收割之后，就开始种一些秋收的庄稼，而“秋庄稼”是最需要锄地的。

正如诗中描述的一样，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，也就是说锄地的时候就是天气炎热的时候，也就是夏季。那么“八人三锄”代表着杂草很少，也就意味着明年夏季的雨水较少，与“八龙治水”一样，都代表着明年夏季雨水较少。

当然这只是古人留下来的一种判断雨水的方法而已，有没有道理就不好说了。

无论是南方还是北方，很多人家在小年的时候都要请一张灶王爷像，贴在灶房里。

记得小时候，家里的长辈们会端详灶王像，自言自语：几龙治水，几牛耕田，几姑看蚕等等，预测来年的雨水和收成。我感到很好奇，大人们怎么看出是几龙治水的？后来上了学，认识了字，才知道灶王像上面都写着答案呢！

我还是很奇怪啊，印刷灶王像的人又是如何知道几龙治水的呢？问大人，大人也说不出个所以然来。于是，这个问题困惑了我好多年。

后来，我就懂得了，这是古人的一种智慧。

在我国古代，勤劳智慧的劳动人民发明了用天干地支记录历法。天干有10个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（gui）；地支则有12个，就是大家所熟悉的属相，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

10个天干逐个去对应12地支，60年一轮回，这就是一个甲子。呵呵，如地支也有10个的话，还真的不好循环轮回呢！天干10个，地支12个，这也是古人的智慧吧。

“八龙治水，八人三锄”是怎么算出来的呢？

这才是大家非常关心的问题，我详细说明一下。古人在最初计算历法的时候，一定是天干第一个对应地支的第一个：甲子，然后分别是乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。问题来了，10个天干用完了，地支还有2个，怎么办？天干再从头来吧！于是，天干中的甲对应剩下的戌，即甲戌，乙对应亥，即乙亥。然后再开始循环，丙子、丁丑……这种循环周期正好60年，也就是一个甲子。

这种计算办法除了用于纪年，还能用于月份、天数、时辰呢！

“八龙治水，八人三锄”这样的说法，就来源于用天干地支的方法记录不同的天数。

按照古人历法规定，一般从农历正月初一开始，一直到正月十二，正好完成12个地支的对应。

比如：根据老皇历（万年历）可以看出，2022年的正月初一是乙酉日，正月初二是丙戌日，正月初三是丁亥日，正月初四是戊子日，正月初五是己丑日，正月初六是庚寅日，正月初七是辛卯日，正月初八是壬辰日，正月初九是癸巳日，正月初十是甲午日，正月十一是乙未日，正月十二是丙申日。12个地支一轮回结束。

八龙治水是怎么算出来的？

从上面可以看出，代表龙的辰出现在正月初八，按照民间的说法就是八龙治水。代表牛的丑出现在正月初五，意思就是五牛耕田。

八人三锄是怎么算出来的呢？

代表人的壬出现在正月初八，意思是三人代表锄头的丁出现在正月初三，意思是三锄。

在民间认为，龙是负责降水的神物，但是龙也有懒惰的弱点，龙多了旱，龙多了，都在看着彼此呢，你看我，我看你。龙少了呢？反正也没有攀比，是自己的活就干呗，于是勤于降水，就会出现洪涝。