湖北钟祥天气_电气材料计划表

1.湖北襄阳有什么好玩的地方景点推荐

2.朱厚照是哪个皇帝，朱厚照在历史中是个什么样的皇帝？

3.关于莫愁村的诗句

日出早，淋坏脑；日出晚，晒煞雁。(湖北钟祥、江苏常熟)

* 早出日，不晴天。(南京)

反气旋下天气晴朗，无风无云，夜间地面散热通畅，温度下降很快，而高空反而比较温暖，空气上暖下冷，气流稳定在地面，所有雾滴尘埃也沉着在地面，不能向上发散。日出之时，地面温度最冷，雾滴尘埃凝集最浓，太阳就给这层雾尘掩蔽，所以太阳刚上地平时，我们看不见太阳，要等到太阳升高，地面受热，密聚低空的雾滴尘埃，已经消散，才能看到太阳，所以晴天的太阳出来要迟些；反之，在气旋等恶劣天气来临之前，风力强大，水汽尘埃不会集聚在低空，太阳刚出地平，我们就可看到。所以，太阳显露的早，就不是晴天的预兆。

* 日头出得早，天气难得靠；日头送了山，预备洗衣衫。(湖南)

“日头出得早，天气难得靠”。解释同前。日落西山时，如果西方清爽无云，表示西方并无风暴过来，所以天气是好的。

* 日出日落胭脂红，不是雨来便是风。(湖北)

* 月亮带火，无雨找我。(湖北)

* 日没胭脂红，无雨即是风。(江苏苏州)

* 日落西北一点红，半夜起来搭雨蓬。(苏南)

* 月色胭脂红，非雨即是风。(江苏苏州)

* 傍晚大水红，大雨或大风。(浙江义乌)

白色的日光(月光也是相似的)，通过了三角形的玻璃块，就变成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光线。太阳光波中，红色光波最长，一米里可排列一百三十万个，紫色光波最短，-米里可排列二百五六十万个。太阳或月亮的光波，在大气里面，遇到了和波长那样大小的颗粒子，白色的光线就分散成不同色彩的光线，而向着不同的方向辐射了，这种现象叫光线的散射。红光波最长，最不易散射，它走的路径几乎是直线的；紫光波最短，它散射的能力，比红光波大十六倍之多，所以它走的路径，离开它的原来的直线方向而分散。

太阳如在天顶，这时候白色的太阳光所穿过的空气圈里的路程绝短，所碰到的微粒最少，所以半路上被散射而分散掉的短波光最少。换句话说，太阳光原有的各种成分几乎都能照原来的比例，送到我们的眼睛里来，所以这时正对着太阳看，太阳是白色。如果看天空的其他部分，就现青色。这是因为我们看到的，不是太阳光的原始成分，只是最易散射的紫光和青色光，而波长较长的红色光就向直线方向传播过去了。但是紫色光对于眼睛的感应最弱，只有青色光看到，所以天空表现出青色。等到太阳将落的时候，太阳斜射了，太阳光在大气圈要穿过的路程太长了，比在天顶时，要长出几十倍之多。那末，太阳光在半路上所碰到的微粒子也要多上几十倍。从这个方向来的太阳光，所有短波几乎都被散射干净，向别的方向去了；剩下来的，只是波长最长，也是最不易散射的红光波了。所以当太阳在近地平线对，看来总是红色的。

太阳近地平时的红色，又依空气的物理性状的不同，发生的程度不同。凡是空中的扰动愈烈，也就是在天气将变之前，空中所含尘埃和水滴就愈多，白色光经过散射作用愈厉害，那末红色光波的成分也愈纯粹，而成血红或胭脂红了。如果天空非常清洁，即使在地平方向，短波光也可和红波光一道透射过来，那时的太阳光就现白红。因为空气清洁，所以天气不会变坏的。西方也有同样的话：“红色太阳的眼眶，带着水来。”“如见红色的太阳在快跑。雨水跟着就来到。”

* 太阳反照，晒得死鬼叫(四川、广西郁林)

太阳在落下去的时候，天顶被云密蔽，但是西方没有风暴来到，当时的阳光必定是非常强的。强烈的阳光从西方地平线上照到天顶的密云，再反射到地面，这就是太阳反照的现象。这样看来，太阳反照的必要条件，就是西方没有风暴，这也是明天天气仍晴朗的保障。

* 青冈白冈，明朝晒煞老长工，(江苏江阴)

在晴朗的夏天，太阳落山后，可以看到天空出现一条青一条白的光线，从西天通过天顶，直射到东天，这就是俗话说的青冈白冈。今天见了青冈白冈，明天天气一定是好的。为什么呢?

大气微粒对阳光中各个成分的散射作用是不同的。而太阳光是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫各种光波的复合体。其中红光波最长，最不易散射，也最只会走直路；青紫光波最短，最易散射，也就最易走旁路侧路。太阳落山时，只有最后的一点日盘，远露在地平以上。从这最后一点日盘上，发出来的白色光线，有的射向宇宙真空，有极少部分远射进我们的大气层。可是组成白色光的长波只能走直线，不会再弯曲地射到地上。只有最易散射的青紫光波，才有可能射到我们的眼帘，所以我们只能看到一条一条的“青冈”。紫色对于人眼的感应不够强，所以不易觉察它的存在。没有青冈的部分，相对现着白灰色，这就是“白冈”。因为这种现象，只有在大气非常稳定、清洁的时候，也就是天空晴朗时才有，所以今天见到青冈，明天天气是好的。

* 早霞有雨，晚霞晴。(湖北)

* 朝霞不出门，暮霞行千里。(《田家五行》论霞)

* 朝烧莫洗衣裙，晚烧明日天晴。(青海西宁)

* 早起烧霞，等水烧茶；晚上烧霞，热得呀呀。(河北保定、四川重庆)

* 朝火烧天，必定没晴天。(河北正定)

* 朝烧连阴，晚烧睛。(浙江象山、青海化隆)

* 红云日初生，劝君莫远行；红云日没时，清朗犹如水。(河北 )

日出日没的太阳光是红色的，这种红光照到云上，就成红云，这就是红霞。早上太阳在东方，如有红霞，多在天顶或西方，这就是说，天顶或西方有低云出现。天气变化总是自西而东的，这种低云必定是慢慢向本地接近，可见雨天即将到来；反之，晚上太阳在西方，如有红霞，多在天顶和东方，那末，这种成霞的低云，将继续向东去，离本地渐远，如有雨下，也下不到本地，所以天气是晴朗的。

* 日出没红，无雨即风。(浙江义鸟)

这句话的意思是，在太阳出来时看不见红光，天气要变坏，即不下雨也会刮风。早上不见红光，说明有浓云密蔽天空，使易于透过大气层的红光不能穿透而射入人们的眼帘。

* 烧红到顶，下雨满井。(河北威县)

* 火烧乌云盖，大雨快得来。(河北)

这两句都说天顶有红云，就要下雨。这种云必定是积雨云或雨层云。因为它们都带着粗大的冰滴，所以很易下雨。既在天顶，当然雨就下在本地。

* 东虹日头，西虹雨；南虹北虹卖儿女。(浙江、河北 、河南开封、河北正定)

* 东虹萝卜，西虹莱，起了南虹遭水灾。(山西临汾)

* 东虹轰隆，西虹雨。(江苏)

* 东背晴，西背雨。(四川铜梁)

* 早虹雨滴滴，晚虹晒破脸。(河北 )

* 朝虹满江水，夜虹草头枯。(广东)

* 朝虹晚雨，晚虹晒烂牛栏柱。(广东)

* 朝虹雨洒洒，晚虹晒裂瓦。(广东)

* 有虹在东，有雨落空；有虹在西，人披蓑衣。(江苏无锡、浙江义乌)

虹的发生是由于日光射进浮在空中的水滴造成的。因为光线在空中的速度大于在水中，所以发生光线的折射现象。水滴内部的反射，可以不止一次，有连续几次的。又因为组成白光的各种不同波长--红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的性质不同，经过这几次的折射和反射，把白色光分散了，成为不同的色波，表现出各种不同色彩，所以人在地面上看来，就成美丽的光环。虹出现的方位和太阳相对照。暮虹就是东虹，朝虹就是西虹。虹见于东，可见暴雨正下于东方；虹见于西，也就是暴雨正下于西方。因为在温带的天气变化，总是发生于西方，再传到东方的；所以成东虹的雨，已不再来本地；只有成西虹的雨，才是本地降水的前兆。

天空现象的大小，常用角度来计量。从东方通过天顶到西方的丫个半圆就是180度。从地平到天顶，就是90度。虹的半径的视角大约是42度。它的中心，必定在太阳和人眼连线的延长段上。很显然的，太阳高出地平线的角度，必定和虹弧中心低于地平的角度相等。所以只有太阳近地平的时候，半圆的虹方能全见。太阳愈高，虹头就愈低。因为虹的视角是42度，如果太阳高出地平42度以上，在寻常环境之中，即无虹可以看到。正午前后，所以不见虹，就是因为太阳太高的缘故。

所说的南虹北虹，只有在正午方有可能看到。在赤道附近，南北回归线(北纬23.5-南纬23.5)之间，太阳几乎全年在天顶，故决无南虹北虹出现的可能。但是到了纬度40以上，在冬天，太阳正偏南最低之时，北虹就易看见了。因为在北纬40的地方，冬至的太阳高出地平，只有26.5度，已低于42度，所以这时北方如有阵雨，地平线上就可看到虹头。冬天照例应是干燥少雨的(就我国而言)，如有北虹出现，显见这时可下暴雨，而这个冬天必定是湿热多变的。这样的反常天气，对人类生活上和农作物都是不利的，所以是不吉之兆。在我国的地位，除出厦门以南的地方外，太阳绝不会到天顶以北去的，所以决不可能有南虹出现。

湖北襄阳有什么好玩的地方景点推荐

钟祥到汉口的火车取消的原因可能是以下几点：

1. 受降雨天气影响，导致长荆铁路部分路基受损，为保障旅客出行安全，经停钟祥站的多趟列车停运。

2. 汉口到钟祥开通高铁线路，导致汉口到钟祥的火车车次乘坐人数过少，从而关闭汉口到钟祥的火车。

朱厚照是哪个皇帝，朱厚照在历史中是个什么样的皇帝？

贾玲的《你好李焕英》带火了襄阳这个景区，所以近期大家想要去襄阳打卡，可以选择下面这些地方，这些景区是当地比较有名的景区之一，很适合大家前去参观游览。

历史上的襄阳是一个备受宠爱的地方。三国的各路英雄为了这里争得头破血流，唐朝的诗人留下了“山色有无中”的风景诗和“往来成古今”的人文诗，近代的武侠小说家为这里编写出郭靖、黄蓉、杨过、郭襄的故事。如今襄阳坐稳了湖北省的“榜眼”位置，当地人引以为傲的历史古迹则吸引着“一日游”的旅行者。

汉江北岸的樊城有襄阳火车站和汽车客运中心，还有全市最热闹的商业区。而在南岸乍一看，不太“古”的襄阳古城有点让人失望，古隆中的清代建筑又实在与三国故事相隔太久。不过古城墙尚在，历史名城的框架、骨气和活力仍在。

景区介绍

襄阳古城

和均高8.5米、全长7公里多的明清古城墙相比，襄阳古城霸气的护城河体系更让人惊叹。东、南、西三面都是人工挖成的河道，最宽处竟有250米;北面更是汉江之水——固若金汤的水陆防御体系，赢得了“铁打的襄阳城”“华夏第一城池”等美名。

小北门朝南的门匾书着“北门锁钥”，北面则书“临汉门”，附近的小北门广场一到傍晚就很热闹，适合闲坐看街舞、练武、广场舞，还可以下到江边打一场台球。夫人城(门票5元;8:00~17:30)可由小北门旁的登楼口前往，是襄阳城墙唯一开发成景区的，沿着汉江的风景格外迷人。最西端的亭子里立有一个女侠的雕像——她可不是黄蓉，而是历史上确有其人的韩夫人。她是东晋中郎将朱序的母亲，率领着妇女增筑了这道城墙，抵挡住了前秦军队的突袭。东护城河和西护城河的北端有游船出租，可划着船欣赏古城墙。

另辟蹊径·免费的古城墙

大北门：附近是荆州古治所在地，有仿古街。这里的瓮城保存完好，可以登顶。更难得的是紧临汉江(不像小北门那样隔着一条公路)，出门即是青石板铺就的老码头。

东门：由此上城墙，墙外垂柳、樱花、水杉成林，护城河和古塔在望。向南步行至城墙东南角，有复建的仲宣楼，以纪念“建安七子”之一的王粲(字仲宣)在此著《登楼赋》。

西门：由此至城墙东北角的一段，最适合远眺岘山。可从小北门内向西，至西北角上城墙，一路向南步行。视野中湖光山色秀丽，行人不多，最适合静下来发呆。

老龙堤：这段汉江南岸、长约5公里的石砌堤防工程，历史可追溯到南北朝。出大北门，沿老龙堤向东，过了汉江水文检测站后，便能看到一根清代石柱，刻字记载了“寡妇捐建”的故事，因此这一段又叫寡妇堤。继续向东，过了一桥头是大门紧锁的长门，已是襄阳城墙的东北角。

襄阳博物馆

襄城区北街1号昭明台，免费

周二至周日9:00～17:00

博物馆所在的昭明台是古城最高的仿古建筑，为纪念南梁昭明太子萧统而建。博物馆共有两层展厅，可惜设施偏老、容量偏小——好在位于城南胜利街的襄阳博物馆新馆快建设完毕。参观完博物馆，可继续攀到顶楼，那里可以俯瞰北街，视野还不错。从襄阳火车站乘坐1、13、512路公交车在十字街下车，向北步行3分钟即到。

其他区域

古隆中

襄城区隆中路6号

初来此地总要一探古隆中。尽管诸葛亮躬耕陇亩之地尚有争论，但这里的古隆中似乎名气更大。进入大门直行不远，便来到了清代所立的古隆中石牌坊。往前遇到池塘右行，沿着香樟石板路上行，两旁有隆中书院、明碑亭、草庐碑等，至顶即是武侯祠。这座武侯祠始建于唐，现存为明清的四进三院层台式建筑。

武侯祠继续向前有三顾堂，楼后的六角井是唯一从1800年前流传至今的古物。井旁的台阶路可以登上最高处的腾龙阁远眺，步行往返约1小时。三顾堂右邻是按照东汉风格设计的草庐，有一间房屋里循环播放央视版《三国演义》三顾茅庐的剧集。穿过竹林，至诸葛琴堂和老龙洞，就可沿着另一边的大路返回大门。

也可以继续走盘山路向上到卧龙岗，然后由樱花园下山返回大门，或从卧龙岗景区(隆中植物园)的大门出去。

襄阳火车站、古城十字街乘坐512路公交可到隆中景区大门，火车站上车约50分钟到达，从古城出发则需要30分钟。543路公交可在二桥头坐到，途经隆中景区大门，终点隆中植物园大门。诸葛亮的岳父黄承彦和妻子黄月英的故乡——黄家湾(门票40元)位于几道山峦之外。景区更像当地人周末郊游的公园，可从古城南门外的南湖广场乘坐548路公交到达，班次较少。

广德寺

襄城区隆中大道

最值得看的是明朝弘治年间的多宝佛塔，平面八角形的塔座上另有四方小塔，环绕着一座喇嘛塔——这样的“五星塔”建筑风格为中国独一。旁边的“护法尊”古银杏需四人合抱，金秋落叶如同“金砖铺地”，美不胜收。前往隆中的公交512、543路都设有广德寺站，再往前3站即隆中景区。

米公祠

樊城区沿江大道2号

这里保留有清代的三进院落，藏有“米襄阳”米芾和同他齐名的“苏黄蔡”三人的书法石刻。祠内另有一处“石苑”，能看到各地收集来的有趣碑刻;还有一方清幽的小型园林，适合闲坐片刻。襄阳火车站乘2路公交，车桥厂下车，步行5分钟即到。从襄阳古城过来，可以在小北门外的码头乘坐摆渡船，登岸即到。

陈老巷

樊城区汉江一桥头东

清末民国至今，樊城是整个襄阳市的商业中心。夹在瓷器街和沿江大道(原中山前街)之间的这条老巷子，曾是樊城最热闹的街巷，如今也是整个襄阳保存最完好的一条老街。巷子长约200米，狭窄逼仄，青石板路的两旁，坐落着鳞次栉比的旧屋老铺，一些老住户尚在，一则变成了清吧和咖啡厅。乘1路在水星台下车后，步行至汉江边，再东行约3分钟，就能看到襄阳书画艺术馆，一旁就是陈老巷的入口。也可从米公祠向东，沿江步行约15分钟。

襄阳唐城

襄城区胜利街

唐朝的襄阳是和长安、洛阳、扬州并称的四大城市，如今的“襄阳唐城”则是中国规模最大的唐风古城。总体而言，这里的仿唐建筑保持了较高的水准，青龙寺、东市等处尤为上相。

和其他影视城一样，唐城也有提供古装出租的店家，还有各种演出——只不过和华东的几个知名影视城相比，这里冷清许多。建议自备食物，唐城有餐饮摊点，但是选择不多，价格也是景区水准。

南湖广场乘66路，古城东门外乘305、505路，襄城客运站乘534、546路，都可到襄阳唐城站。下车后可乘坐电瓶车(5元)前往唐城入口，也可以步行15分钟穿过外围的仿唐商业街后到达。

习家池

襄城区岘首山南麓

习家池是中国现存历史最悠久的园林建筑之一，也是襄阳同类型公园中最棒的一个。引自白马泉水的观鱼池，据说从东汉初建时期就有了。古香古色的建筑加上油菜田、桃花林和翠竹园，已成为襄阳市民首选的郊游地。习家池路口有一些露天小吃摊，汉江畔则有吃鱼的餐厅。习家池外的国道临山滨江，为古风林关所在的地段。江边有新建的观音寺，可眺望湛蓝的汉江。

另辟蹊径·江山留胜迹，我辈复登临

如果你在襄阳有空闲的半天时间，不妨登上古城南郊的岘山，重温孟浩然《与诸子登岘山》。黄祖射杀孙坚的风林关，刘备的卢马跃过的檀溪，纪念羊祜的堕泪碑(羊公碑)，祭奠张柬之的张公祠?都在岘山一带。纵然古迹湮没、时人难寻，不过山邻城池，这山仍是市民踏青的好地方。

乘坐公交14或530路至终点站下车，往回步行3分钟至马跃檀溪遗址和《李曾伯纪功铭》摩崖;然后拐入岘山森林公园的大门，沿路直行，至路口处继续走右边的道路;约40分钟到虎头山，有观景平台眺望襄阳全景，可以感受到孟诗的气概。接着沿另一侧的石阶下山，到山坳后，向左沿路可返回市区;也可以继续直行，翻过另一座小山后，再一路北去烈士陵园，或者东行南下至南麓的习家池。

襄阳美食

襄阳最有名的美食是牛肉面(又叫牛油面)，吃面时要就着一碗黄酒(类似于米酒)，降一降红油和碱面带来的火气。樊城的食肆最为丰富，老街小巷、滨江马路藏着当地人常去的美食排档，比如夏天火爆的宜城大虾;可惜这些年来随着拆迁，很多老店已不复存在。当地还常能见到骆记馋鸭、骆记板栗、桥头排骨、巴黎香等不错的连锁食品店。

探索襄阳周边

春秋寨

“南漳古山寨”被《中国国家地理》杂志誉为“2006年的重大发现”。南漳大部分县域都是荆山余脉的低山丘陵，一座座山头上共坐落有400多个山寨。这是因为南漳坐控荆襄古道的西侧，每逢天下大乱时总有流寇和乱军经过;村民们为了自保，就用石头砌筑了居高临下的村寨。古寨大都山路偏僻，如今唯一经过旅游开发的春秋寨就成了体验南漳古山寨的最佳选择。春秋寨本名陆坪寨，相传关羽曾在此扎营、夜读《春秋》。景区的旅游开发颇具水准，旅行者必须乘坐索道、游船，才能将所有景点看全;而且全程视野高低错落，又不需要花多大力气徒步，3个小时的游览对于大多数人而言正好。

景区包括春秋寨和忠义寨，之间隔着茅坪河谷，通过索道或游船连接。乘坐上行索道，在风中颤巍巍地俯瞰茅坪河谷。到山顶后有演武场、忠义寨，以及新建的春秋楼和且停亭，观赏对岸山脊上的春秋寨视野最佳。绕过关公巨像便可下到河边，再换有马达引擎的竹排。登岸后有小路登春秋寨，石寨保存完好，能看到寨门、营房、将军楼、蓄水池、粮仓、私塾等遗址。穿过春秋寨即可回到景区大门附近。推荐摄影爱好者选择乘坐双程索道，这样子会有两次机会在索道上从另一个角度拍摄春秋寨。

何时去

3月至5月，春暖花开，重回山清水秀之貌。沙洋的油菜花铺展百里，钟祥的“三月三”庙会拜皇帝。6月至9月，在屈子故乡，端午赛龙舟盛况非常，拉开了夏季的帷幕。小龙虾越发肥美，新鲜莲藕上市。夏季天气炎热，可躲进大洪山、荆山避暑小住，去洪湖、_水赏荷行船。10月至11月，天气逐渐转凉。大洪山的银杏树一片金黄，吸引了“长枪短炮”;12月至次年2月，冬季绝对温度不算很低，但是湿度较大，又无集中供暖，不比北方暖和。

关于莫愁村的诗句

朱厚照在历史中是个什么样的皇帝？

明武宗朱厚照（一说为朱厚燳）（公元1491年—公元1521年），明朝第十位皇帝，年号正德，父亲明孝宗朱祐樘，母亲张皇后，公元1505年—公元1521年在位，死后葬于北京十三陵之康陵，庙号“武宗”，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”。 明武宗是历史上很有争议的一位皇帝。以往很多人认为他荒*暴戾，怪诞 *** ，是少见的无道昏君。然而通过近些年来历史学界的研究，人们对武宗的认识有所改变，有人认为他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的一个人。总之，武宗富有戏剧性的一生是难以用只言片语概括的。 正德十五年，南巡途中的武宗于清江浦垂钓，不慎落水受寒，由于当时已经是九月天气， 江水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，这一病就再也没有起来。武宗一行匆匆回到京城，虽然太医们尽心治疗，可还是没有挽回武宗的生命，次年，武宗病死于豹房，结束了他传奇的一生，终年30岁，葬于昌平金岭山东北的“康陵”。 武宗一生，贪杯，好色，尚兵，所行之事看似多荒谬不经，为世人所诟病；同时武宗又处事刚毅果断，弹指挥间诛刘瑾，平安化王，宁王之乱，应州大败小王子，精通佛学，会梵文，还能礼贤下士，亲自到大臣家中探望病情，甚至痴情于艺妓，个性强烈，为人却又十分平和，浑不似一代帝王。我们可以从不同的角度看到不同的武宗，却很难看到一个完整的武宗。其实，明自英宗朝以来，国势渐弱，而武宗朝却完全称得上重拾信心和威望的时代，但他恣意妄为的行径却又为后人所訾议。幽幽青山绿水间，康陵中静静地安息着武宗。对于他奇特的一生，相信后人依旧会不断地评说下去。

朱厚照的下任皇帝是谁

朱厚照之后的皇帝是明世宗朱厚熜。

明世宗朱厚熜（1507年9月16日-1567年1月23日），出生地湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），明宪宗之孙，明孝宗之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗的堂弟。

明朝第十一位皇帝，正德十六年（1521年）至嘉靖四十五年（1566年）在位，年号嘉靖。正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣。

因此张太后（明武宗的母亲）和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之处，通过大礼议逐步掌握皇权。

在位早期他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝 *** 败。嘉靖二十一年（1542年）“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，此后明世宗长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起农民起义。

同时蒙古鞑靼俺答汗寇边，嘉靖二十九年（1550年）兵临北京城下，史称“庚戌之变”；倭寇也侵略中国东南沿海，“南倭北虏”始终困扰，造成了很大的负面影响。

扩展资料：

朱厚熜的故事：

嘉靖十八年(公元1539 年)，江西龙虎山来了一位张天师。明世宗与他很谈得来，就封他为正一嗣教真人。以后又有个叫陶仲文的，也时时来装神弄鬼，什么黄白之术。

什么金丹之药，总之只要是得道成仙、念咒驱鬼这一些方术，明世宗最感兴趣。且说这天夜里，有一个名叫张金莲的宫婢，因事走过长廊，隐隐然听见远处有“笃笃笃”的声音。

她心想，眼下的庙宇多有被毁的，如西宫太后住的慈庆宫和慈宁宫就是拆了庙改建的，哪来的木鱼声?她素来胆子很大，就摸着黑循声去找。照理找到并不难，但她约莫找了有一顿饭功夫。

这才听得真切，好像声音来自石阶之下。走近了细听，又杳无声息了，离开几步，恰又传出声音来。她灵机一动，就捡了一粒小石子放在这石阶上，然后蹑手蹑脚地离开了。

离开时口头望望，淡淡的月光下，似乎有一缕黑烟冉冉丹起。回到后宫，王妃问她为什么这么长时间才回来，她就将这事一五一十地说了。宫中除了几个太监，只有皇上一个是男人。

女人们本来就胆小，听说有鬼，如何不怕?当夜就将张金莲的所见所闻一传十，十传百，一时宫中传得沸沸扬扬，大家吓得连觉都睡不踏实。

明世宗既然相信可以成仙，也就自然相信有鬼。第二天他听说这事，也不问一声这是不是宫婢耳昏眼花所致还是别有原因，立即召来了这个陶仲文。

陶仲文即日来到宫中驱鬼。他为了扩大影响，自然要大张其事。别的不说，光是一个坛场就十分有气势。上下共有5 层：下一层按照五方位置，四下里竖了红黄蓝皂白五色旗。

第二层全是苍松翠柏扎成的亭台曲槛;第三层由81 名小太监各穿法衣，手执氏幡，按方位排立;第四层陈列些钟鼓鼎这一类的东两;第五层才是正坛，上供三清神像，边上列着青狮白象的塑像。

于是香烟袅绕，清馨悠扬。陶仲文头戴御赐金冠，腰系玉带，身着道服，手执拂尘，虔诚祈祷。只见他又是烧符咒，又是念念有词地念咒，一直搞了3天3夜。这才面奏世宗，请求掘地三尺除妖。

当时就召来不少民工，在当夜宫婢张金莲放小石子的地方，移开石阶，通力深掘，一直掘了4 天，这才好歹掘出一段烂木头来。陶仲文一口咬定说正是这个木鱼精在作祟，于是丢入烈火之中。

烂木头在地底下腐烂多年烧起来浓烟阵阵，恶臭难闻。陶仲文趁势道：“这妖精已被消灭，从此宫内平安，诸位放心就是了!”对陶仲文的装模作样，明世宗竟十分相信。

说他法力无边，灵效异常，重重奖了他一笔。宫中端妃手下有个恃婢，名叫杨金英，本来对张金莲动不动就大惊小怪已很看不惯，现在见陶仲文一口咬定将一截烂木头说成是木鱼。

心里很不以为然，说了句：“我看这明明是截烂木头，哪里是什么木鱼精?偏让这个破道士骗去了许多财帛去!”这话明里在说道士骗人，实质上是说皇上迷信荒谬。

不知哪个多嘴的宫女，将这话传到了明世宗的耳朵里。明世宗大怒，要将杨金英拖出去用乱棒打死。幸而当时端妃正得宠于明世宗，百般为她说情，好话讲了一大箩，这才饶了她的命，

但是一顿毒打是在所难免的了。杨金英为了轻轻一句话，几乎丧命，一直养了3 个月伤才痊愈;加上平日里皇上还因几件小事说她恃奉欠周处分过她，直叫她时这个皇帝恨得牙痒痒的。

换了别人，皇帝虽可恨，也只好恨在心头，可是杨金英是个刚烈女子，却付诸行动了。再说这天供雷神的雷坛造好了，明世宗兴致很高，亲自前去祭祷，回宫时已是天黑。

就直接来到西宫中，与端妃一起喝了几杯酒，不由瞌睡上来。他脑中昏昏沉沉，一阵昏眩，顿时觉得周身绵软，动弹不得，由端妃搀扶着滚倒在床，马上呼噜呼噜进入了梦乡。

端妃替皇上盖好被子，放下罗帐，深恐惊醒了他，蹑手蹑脚地带上门，自己到侧厢去了。杨金英原在边上侍候，所有这一切，都看在眼里，心想这时不下手更待何时?

就悄没声儿挨近寝室门口，侧耳细听，只听见帐内明世宗鼾声如雷，睡得正香。她一时新仇旧恨涌上心头，杀心陡起，放着胆子，解下自己腰间的一根丝带，作了一个套结，揭开御帐。

将结轻轻套入明世宗的脖子，用力一收。正在生死关头，只听见门外脚步声响。她毕竟是个年轻姑娘，没经历过大场面，顿时慌了手脚，丢下带子，拔腿就逃。

明世宗在梦中被人一勒，手脚乱颤，眼看要送命，现在她一松手，便缓过气来，只是头昏目眩，兀自晕死了过去。

回头来说，门外走的不是别人，正是那个宫婢张金莲，这天她正路过此地，远远看见杨金英手拿丝带，神情鬼祟，一时不知道她去干什么，待掩过来偷偷往房里一张，不禁吓得个手酸脚麻。

百度百科-朱厚熜

朱厚照是明朝第几个皇帝啊？他是明君吗？

第10个，是明君。

朱厚照（1491年10月27日－1521年4月20日），即明武宗（1505年—1521年在位），明朝第十位皇帝，是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子，在位期间年号正德。

朱厚照从小机智聪颖，喜欢骑射。即位后史书上出现两极评价，一方说他处事刚毅果断，批答奏章，决定国家重大事件。

弹指之间诛刘瑾，平安化王之乱、宁王之乱，大败蒙古小王子，且多次赈灾免赋。而且，他在位时臣下仍有不少贤才，也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。

应州大捷大败鞑靼军，立下了一战功。在应州一战中与普通士兵同吃同住，甚至还亲手杀敌一人，极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领。

另一方面说他为政期间荒*无道，国力衰微，一生贪杯、尚武、无赖，喜好玩乐。很多人认为他荒*暴戾，怪诞 *** ，是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐，却也有抵御边寇之功，大事上从不怠慢。

然而通过近些年来历史学界的研究，历史学家对此颇有分歧，人们对武宗的认识有所改变，武宗只不过只是喜欢玩乐，有人认为他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。

正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照驾崩于豹房，享年三十一岁，在位十六年，庙号武宗，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。

扩展资料：

朱厚照生平大事介绍：

1、应州大捷

应州大捷亦称应州大战、应州之役，指发生于明朝正德十二年（1517年）明武宗亲征在应州击退鞑靼的战事。正德十二年十月，蒙古鞑靼部落首领小王子再次率五万人（号称）进犯明朝边境，正遇上明武宗朱厚照出关巡边。

朱厚照以自称威武大将军"朱寿"的名号调集长城一线的军队参与作战，于是应州之战正式打响。此战中，朱厚照体现出了不凡的军事天赋，首先派少量部队引蛇出洞，牵制住敌军主力部队，再不断增加兵力来消耗敌军的锐气。

整个战事持续了好几天，最终以小王子败退告终。这场战役使得明帝国北方边境暂时安定了一段时间。

2、平宁王之乱

正德十四年（1519年），明武帝朱厚照西巡归来后，又欲下江南，并周游天下，为了谏阻南巡，惹起一场朝臣大 *** 。

于是，怀有野心的宁王朱宸濠借口明武宗荒*无道，是年六月十四日兴兵，杀巡抚孙燧、江西按察副使许逵，革正德年号。以李士实、刘养正为左、右丞相，以王纶为兵部尚书，集众号称十万，并发檄各地，指斥朝廷。

七月初，又以其部将守南昌，自率舟师蔽江东下，略九江、破南康，出江西，帅舟师下江，攻安庆，欲取南京。

明武宗自称“奉天征讨威武大将军镇国公”，于八月二十二日率万馀官兵南下“亲征”。后到达涿州时，王守仁捷报传至，但明武宗仍一意南征。

明武宗身边的嬖幸甚至建议将朱宸濠放回鄱阳湖裏，让明武宗生擒，以展示皇帝威信，为了将平叛功劳延及到明武宗及其诸幸臣，正德十五年（1520年）闰八月，王守仁不得已将擒获的朱宸濠押至南京，献给明武宗，名曰“献俘”。

武宗与诸近侍身着戎服，摆开作战的阵势，将朱宸濠除去桎梏，释放在军队的包围圈中，然后伐鼓鸣金而擒之，重新给他戴上枷锁，列于队伍前面，作凯旋状而归。

十二月，朱宸濠被押至南京。但明武宗直到次年十月方才班师。十二月，武宗在通州处死朱宸濠，除宁王之藩。

百度百科——朱厚照

正德皇帝之后是哪个皇帝

明世宗朱厚熜。

一、生平介绍

汉族，明宪宗朱见深之孙，明孝宗朱佑樘之侄，兴献王朱佑杬之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年-1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。

正德十六年(1521年)4月20日，明武宗朱厚照驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后(明武宗的母亲)和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。 在位时间在明代皇帝中仅次于其孙子明神宗万历帝。

二、为政举措

嘉靖帝在位早期英明苛察，严以驭官，宽以治民，整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面。后期虽然好道教，不侍朝，然而依然牢牢掌控着朝廷官吏，可以称得上是位有作为的皇帝，而非影视剧情演绎的那样昏庸无能。

嘉靖帝在位期间巩固了明代的统治，为"隆庆新政"与张居正改革奠定了基础。嘉靖四十五年(1567年)嘉靖帝驾崩，享年60岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。 葬于北京明十三陵的永陵

推行改革嘉靖帝在位前期推行了大刀阔斧的改革，清理勋戚庄田、罢天下镇守中官、改革科举制度、革除外戚世封等，内容广泛，成效显著。所以获得很多赞美之声。

青词宰相：

青词，又叫绿章。因在青藤纸上用朱红色字写而得名，青词本是道教举行斋醮仪式时献给天界神明的章表奏文，以极其华丽的文笔表达出皇帝对天帝的敬意和求仙的诚意，青词进入官方序列。

青词的真正发扬光大，应该是明嘉靖年间，嘉靖对道教是异常入迷，明代因此出现了顾鼎成、严嵩这样以写青词而晋级成功，跻身首辅的文人。

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人物评价

嘉靖帝执政的四十五年，是资本主义在中国萌芽的时期，一般认为是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业生产大规模发展的时代。嘉靖帝和他父亲读圣贤书却是到了痴迷的程度，在历史上还是不多见。这也可与他在礼仪之争时的强硬态度联系起来。

在群情汹涌之中，毅然要为自己父母争得更为尊荣的地位。嘉靖帝是个十足的孝子，但他逞一己的私孝而不顾天下公义，终究太小气太狭窄，有违宽阔浩荡的为君之道，后人说他是“中材之主”，似可认作确论。

后世的史家说嘉靖除了他自己和他父母，他没有爱过任何人。在四十五年的统治中，杀大臣杀言官，他毫不留情，连后宫中都到处弥漫着他的强横。嘉靖帝与儿子们的关系也说不上融洽，他一直到死都没有立太子。

可以说在他父母去世后，嘉靖帝已经没有可以温馨相处的人。每逢节日和他父母的忌辰，嘉靖帝总要屏退众人，向父母的灵位长跪，流泪默祝，神情惨楚，让偷偷窥见的宫女也为之动容，也只在这时，刚强的皇帝才显出骨子里的些许温情与脆弱。

百度百科-朱厚熜

明武宗朱厚照死后 是谁当皇帝的

是明世宗朱厚熜。

明世宗朱厚熜（1507年9月16日-1567年1月23日），生于湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），是明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝。

正德十六年（1521年），武宗驾崩，死后无嗣，其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。 朱厚熜即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权。

在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝 *** 败。

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正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩。由于明武宗没有子嗣，在其弥留之际，首辅杨廷和预料到之后的继承人问题，他援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，在武宗逝世前五天以皇帝的名义颁布敕令，令朱厚熜缩短为其父服丧时间，并承袭兴王爵位。

武宗驾崩后的当天，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布朱厚熜为皇帝继承人。正德十六年（1521年）4月22日，一个由司礼监、皇室和朝廷代表组成的使团前往安陆，朱厚熜以兴王的身份接见了使团并接受了太后的诏书，在王府接受诸臣行礼，随后同使团前往北京。

在朱厚熜及使团到达北京城外的良乡时，双方发生了第一轮冲突。根据杨廷和的安排，要礼部用太子的礼仪迎接朱厚熜，即由东华门入，居文华殿。

但朱厚熜并不接受这种方案，他对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。” 双方互不妥协，最后由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位。

正德十六年（1521年）5月27日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖。即位不久，嘉靖帝与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为嘉靖帝皇考（即宗法意义上的父亲），以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题发生了长达三年半的大礼议之争。

嘉靖帝不顾朝臣反对，追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后，改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。

1.关于莫愁女的传说

莫愁女是以歌谣、舞蹈著名而传世的。

《容斋随笔》说："莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村画工传其貌好事者多写寄四远。"莫愁女见于正史，出自于古《乐府》和《石城乐》和《莫愁乐》。

《唐书.乐志》载："《石城》，宋臧质所作。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅，固作此曲。

"《莫愁乐》，出于《石城乐》。石英钟城有女子名莫愁，善歌谣，《石城乐.和》中复有'莫悉'声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。

天监十一年（512）冬，梁武帝改"西曲"，将石城《莫愁女》，亦云《蛮乐》，旧舞十六人，梁八人。莫愁女的许多传说故事，也从西楚传播到东吴。

在钟祥，则留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名胜古迹。宋人王之望《舆地纪胜》说："莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。

"《钟祥县志.古迹》篇载："莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖。"这些名胜古迹，千百年来，俱为历代文人墨客倾慕寻访的佳妙去处。

莫愁女居住的村庄，原名不叫莫愁村，因为年年桃花盛开，红如簇云，所以人们习惯地称它桃花村。与莫愁村毗连的莫愁湖，远古史称沧浪湖。

桃花村与郢中石城西门渡口矶头绝壁上的白雪楼和楼东的阳春台隔江相望，城北的沧浪三湖跨江与村毗连。 莫愁女的父亲卢公，在汉江上靠摆渡为生，母亲在村中植桑种桃。

在楚襄王初年的一个风雨天，莫愁女降生在桃花村头江岸渡口的船舱中。她刚生下地时，不住地啼哭，卢公抱她哄着她："莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！"听到"莫愁"二字，她的哭声竟一下停止了。

卢公于是就把她取名为莫愁。"金雀玉搔头，生来唤莫愁。

"（明.张宁）莫愁女生在风波里，行走风浪中，喝着汉江河中水，吃着桃花村中粮，有时随村中姐妹在那碧波荡漾的沧浪湖中采菱摘莲，有时随父母进城卖桃，有时在江中、湖里摇艇打桨，有时在阳春台、白雪楼习舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的诸般曲，她一学就会。

当她长到十五、六岁时，出脱的竟如沧浪湖中的出水芙蓉一般，纤纤腰肢，亭亭玉立，靥靥酒窝，笑缀缨唇；容颜似香荷新瓣，白里透红；行动如风送彩云，轻捷飘逸；金嗓一歌声嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。莲荷包透佳气，江涛涌玉音，莫愁女得屈原、宋玉的指导、帮助，翻古传高曲，融楚辞乐声，继大琴师刘涓子之后，完成了寡和之典《阳春白雪》的合乐入歌传唱。

莫愁女的歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。扬州地面距郢中数先千里之遥，襄哥此放实是生离死别。

古《莫愁乐》记述了莫愁女汉江泪别王襄哥的悲痛情景："闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流！"雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的衣愁，她目送载着襄哥的船儿远去，含忿在白雪楼举身奔赴投了汉江！ 人们为了纪念她，便把桃花村改名为莫愁村，把沧浪湖改名为莫愁湖，她系艇登岩的白雪楼下的矶头渡，则称莫愁渡。 "悲莫悲兮分别离，乐莫乐兮新相知。

"（屈原《九歌.少司令》）传说莫愁女其实并没有死，她被汉江渔夫救起，曾寻屈原的踪迹，也找寻过王襄哥，泛艇江湖，足无定踪，真正回到了民间。《莫愁乐》歌唱道："家家迎莫愁，人人说莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心头！"后世千百代，吟咏莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、阳春台、白雪楼的诗、词、歌、赋，历历记述了莫愁女的事迹。

如唐李商隐诗："雪中花下与谁其，梅雪相兼一万枝。若是石城无艇子，莫愁还自有愁。

"唐郑谷诗："石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒，帆去帆来风浩渺，花开花谢春悲凉。"宋王之望诗："沧浪渡口莫愁乡，万倾寒烟木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜阳。

"宋周密《杏花天.赋莫愁》词："瑞云盘，翠侵芳额；眉柳嫩，不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色？人去后，垂阳自碧；歌舞梦，欲寻无迹。

愁随两桨江南北，暮石城风急。"明.王世贞诗："倚鞭白鼻埚，绕渡碧桃花，客程无暇问，先访莫愁家。

"清刘泽宏诗："石城西畔莫愁湖，谁道当年女性卢？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣无。"清李苏《莫愁村看桃花》诗："南国佳人字莫愁，至今生长有芳洲，冶魂不许春风歇，散作桃花片片差。”

诗文共传誉，人地两留芳，正象阳春台、白雪楼、高雅名曲《阳春白雪》与宋玉一样，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂与莫愁女一起，千古驰誉，万世名扬。 当年的汉江，紧贴郢中石城而流；当年的莫愁湖，碧波千亩。

随着时代的变迁，汉江西移离城五里之遥；莫愁湖也发生了相应的变化。《天下郡国利病疏》载："汉水故道逼进郡城而下，明嘉靖初徒，新洪绕沿山湾东，去城弥远。

"《钟祥县志.方舆》载："自有显陵后，明世宗惑于风水之说，堵塞敖口，迫使汉江南移，敖水已由直河入汉，不复达莫愁湖。"原来跨汉江东西两岸的莫愁湖，和桃花盛开的莫愁村，今天都在汉江东岸了。

今处于汉江西岸的文集镇，仍保留了楚时旧俗，不仅沿江桃林片片，而且传承了楚国图腾舞蹈《凤凰舞》。莫。

2.关于莫愁湖的诗句

1.《莫愁》

年代： 唐 作者： 李商隐

雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。

若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。

2.《清平乐·莲开欲遍》

年代： 宋 作者： 晏几道

莲开欲遍。一夜秋声转。残绿断红香片片。

长是西风堪怨。莫愁家住溪边。采莲心事年年。

谁管水流花谢，月明昨夜兰船。

3.《马嵬》

年代： 唐 作者： 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

4.《莫愁歌》

年代： 南北朝 作者： 萧衍

河中之水向东流，

洛阳女儿名莫愁。

莫愁十三能织绮，

十四采桑南陌头。

十五嫁为卢家妇，

十六生儿字阿侯。

卢家兰室桂为梁，

中有郁金苏合香。

头上金钗十二行，

足下丝履五文章。

珊瑚挂镜烂生光，

平头奴子提履箱。

人生富贵何所望，

恨不嫁与东家王。

5.《莫愁曲》

年代： 唐 作者： 徐凝

玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。

若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。

6.《随园记》

清代：袁枚

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。

7.《莫愁曲》

唐代：李贺

草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。

青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。

归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。

今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。

8.《杏花天（赋莫愁）》

宋代：周密

瑞云盘翠侵妆额。眉柳嫩、不禁愁积。返魂谁染东风笔。写出郢中春色。

人去后、垂杨自碧。歌舞梦、欲寻无迹。愁随两桨江南北。日暮石城风急。

9.《长相思（舟中作）》

宋代：周邦彦

好风浮。晚雨收。林叶阴阴映鹢舟。斜阳明倚楼。

黯凝眸。忆旧游。艇子扁舟来莫愁。石城风浪秋。

10.《石城》

唐代：郑谷

石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，

江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。

烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。

莫愁湖

1.位于南京秦淮河西，六朝时称横塘。全园面积54公顷，湖面约37公顷。在宋、元时即有盛名，明朝定都南京后更盛极一时。清乾隆年间，在园内建郁金堂，筑湖心亭，遂成“金陵第一名湖”。

2.莫愁湖在六朝时称横塘，在宋、元时即有盛名，明朝定都南京后更盛极一时。清乾隆年间，在园内建郁金堂，筑湖心亭，有"江南第一名湖"、"金陵第一名胜"、"金陵四十八景之首"等美誉。

3.景点

莫愁湖内湖面宽阔，盛产莲藕，莲花十顷更是六代名湖引人入胜之处。远在明清，莫愁湖就栽植了大量莲花，每逢炎夏，莲花盛开，翠盖红花，香风阵阵，恍若绝代的凌波仙子，出淤泥而不染。

3.莫愁诗全文

莫愁诗

世事茫茫无了期，何须苦苦用心机。

寻些乐处酌杯酒，偷个闲时诵首诗。

放荡五湖思范蠡，纵横六国笑张仪。

百年光景须臾事，日日追欢也是迟。

诸般得失总虚花，展放眉头莫自嗟。

几朵鲜花除世虑，三杯美酒醉韶华。

徐行野径闲情爽，静坐茅斋逸趣嘉。

分外不须多着意，惟将快乐当生涯。

衣食无亏便好休，人生在世一蜉蝣。

陶朱不享千年富，韩信空成十大谋。

花落三春莺怨恨，菊开九月燕悲愁。

闲居安静多清福，何必荣封万户侯。

也学如来也学仙，携尊随处乐陶然。

人情只堪付一笑，世事须知无百年。

皓首难陪东阁宴，清风自足北窗眠。

休将烦恼盘心思，急须嬉笑舞疯癫。

人生安分且逍遥，莫向明时叹不遭。

赫赫有时还寂寂，闲闲到底胜劳劳。

一心似水惟平好，万事如棋不着高。

王谢功名有遗恨，怎如颜性乐陶啕。

花甲之外乐余年，秃发留须半是禅。

杖挂百钱村店里，手持一卷草堂前。

功名与我无干涉，事业随他别处牵。

恼怒不生愁闷灭，饥来吃饭因来眠。

歌几回时笑几回，人生全要自开怀。

百千万事应难了，五六十年容易来。

得一日闲闲一日，遇三杯饮饮三杯。

焦愁恼怒都销散，免致浮躯气早衰。

六尺眼前安乐身，四时怎忍负良辰。

温和天气春秋月，道义宾朋三五人。

量力杯盘随草具，开怀笑语任天真。

细看如此清闲事，虽老何须更厌频。

为士幸而居盛世，住家况复在中都。

虚名浮利非我有，绿水青山何处无。

胜游只宜寻美景，命俦须是选吾徒。

快乐原属闲人事，况与偷闲事更殊。

得失乘除总在天，机关用尽也徒然。

人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。

无药可延卿相寿，有钱难买子孙贤。

家常安分随绦过，便是逍遥快乐仙。

穿几多来吃几多，何须苦苦受奔波。

财过北斗成何用，位列三台做甚么。

眼底浮云轻似纸，天边飞兔疾如梭。

而今痴梦才呼醒，急享茅底快乐窝。

举世不忘浑不了，寄身谁识等浮沤。

谋生尽作千年计，公道还当一死休。

西下夕阳难把手，东流逝水绝回头。

世人不解苍天意，空令身心夜半愁。

一寸光阴不暂抛，徒为百计苦虚劳。

观生如客岂能久，信死有期安可逃。

绿鬓易凋愁渐改，黄金虽富铸难牢。

从今莫着惺惺眼，沉醉何妨枕曲糟。

人生在世数蜉蝣，转眼乌头换白头。

百岁光阴能有几，一汤扯淡没来由。

当年楚汉今何在，昔日萧曹尽已休。

遇饮酒时须饮酒，青山偏会笑人愁。

4.关于南京月牙湖的诗句

雨中荷花 宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。题败荷 元 ·王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。采莲歌 清·王鸿绪采莲江水滨，荷花照脸新。

莫愁西日晚，明月解留人。采莲贡（其二） 皇甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。秋池一株莲 隋·弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即从风。芙蕖 晋·陆云绿房含青实，金条悬白璆。

俯仰随风倾，炜晔照清流。曲池荷 唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。莲叶 唐·李群玉根是泥中玉，心承露下珠。

在君塘上种，埋没任春蒲。芙蓉 唐·陆龟蒙闲吟赋，更起屈平愁。

莫引西风动，红衣不耐秋。白莲 宋·王禹偁昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。

冯夷不敢受，捧出碧波心。莲塘 宋·梅尧臣不畏塘雨急，钿叶自相遮。

文禽忽惊去，冲落波上霞。和文与可菡萏轩 宋·苏辙开花浊水中，抱性一何洁！ 朱槛月明时，清香为谁发？采莲曲 明·常伦棹发千花动，风传一水香。

傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。采莲曲 明·熊卓采莲复采莲，盈盈水中路。

鸳鸯触叶飞，卸下团团露。秋荷 清·郑燮 秋荷独后时，摇落见风姿。

无力争先发，非因后出奇。莲叶 唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。荷叶 宋·欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。荷花 宋·王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知？ 一舸超然他日事，故应将尔当西施。

横湖 宋·苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。 卷却天机云锦缎，从教匹练写秋光。

荷花 宋·王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。 晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。

再赋郡沼双莲 宋·范成大馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。 千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。

立秋后二日泛舟越来溪 宋·范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。 行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。

新荷 宋·朱淑贞平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。 荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？荷叶 宋·林景熙净根无不竞芳菲，万柄亭亭出碧漪。

乘露醉肌浑欲洗，无风清气自相吹。荷花 金·赵沨谁开玉鉴泻天光，占断人间六月凉。

日落沙禽犹未散，也知受用藕花香。藕花 明·许成名藕花塘上雨霏霏，无数莲房著水垂。

羞见鸳鸯交颈卧，却将荷叶盖头归。再过露筋祠 清·王士禛翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。芙蓉 清·郑燮最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。瓶中红白莲 宋·杨万里红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。

空斋不是无秋暑，暑被香销断不生。白莲 清 ·徐灼凉凉簇簇水冷冷，一段幽香唤未醒。

忽忆花间人拜月，素妆娇倚水晶屏。莲塘 清·朱克生日暮莲塘里，浴水两鸳鸯。

低飞不远去，只在荷花傍。咏荷 现代·朱诚冲出污泥顶骄阳，风吹雨打亦何妨？ 纵然夺得玉容去，留却莲子溢奇香。

西湖夏荷 现代 ·范承祚芙蓉出水立娉婷，湖面天波影随形。 红颜多赖绿叶衫，画意浓郁富诗情。

白莲 现代·范承祚悄悄水生花，面如敷粉洁无瑕。 出身污泥竟不染，里表清白均属她。

红莲 现代·范承祚好景分明水面铺，嵯峨山下月牙湖。 鱼触萍草轻飘荡，红莲数朵丛中浮。

荷塘春雾泱泱十里水平湖，新叶田田绿渐舒。 黄鹂一声春雾里，微风吹动泻明珠。

5.关于莫愁女的故事

南京莫愁女，到宋代才有文字记载。较早的是周美成的乐府《西河》。洪迈就此事在《容斋随笔》中提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。

世人或以石城为今南京，是把“石头城”误为“石城”了。这个误会是周邦彦造成的，这位宋代诗人在《西河·金陵怀古》中写道：佳丽地，南朝盛世谁记……断崖树，莫愁艇子曾系。”词写得很美，但地点却搞错了。

对于周邦彦的疏忽，南宋洪迈早就在《容斋随笔》中指出：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村。……近世周美成乐府《西河》一阕专咏金陵， 所云‘莫愁艇子曾系’之语。岂非误指石头城为石城乎？”。

正是因为石城之名的误解，才有人把本为楚人的莫愁女误认为是吴人了。为证视听，《北征日记》有《石城曲》云：“莫愁家在石城西，岁岁花开莺乱啼。汉水当门无限绿，送郎两桨过檀溪”。

扩展资料：

后世纪念

人们为了纪念莫愁，便把桃花村改名为莫愁村，把沧浪湖改名为莫愁湖，她系艇登岩的白雪楼下的矶头渡，则称莫愁渡。 "悲莫悲兮分别离，乐莫乐兮新相知。"（屈原《九歌.少司命》）传说莫愁女其实并没有死，她被汉江渔夫救起，曾寻屈原的踪迹，也找寻过王襄哥，泛艇江湖，足无定踪，真正回到了民间。

莫愁湖东北一公里即为中国明代十五陵--明显陵，陵中有九曲河与湖相通。年年阳春三月，湖岸桃花开放更盛；夏秋两季，姑娘们则成群结队，于湖中洗濯放歌，采菱摘莲。湖南岸有柳堤一道，风光绮丽，暇日垂钓，其乐无穷。

搜狗百科——莫愁女

6.乐府诗中的莫愁

莫愁是一个比较经典的形象。

莫愁女，古乐府中所传女子，善歌谣。现今流传于世的有三处之说。

一位是郢州石城（今湖北钟祥）人。石城至今还有个莫愁村。《唐书·乐志》中载：“莫愁乐者，出于石城乐，石城有女子名莫愁，善歌舞。”这位“石城莫愁”看来是唐代的一位能歌善舞的美貌女子。有一首古词是歌颂她的：“莫愁在何处，莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。”《容斋随笔》说："莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村画工传其貌好事者多写寄四远。"莫愁女见于正史，出自于古《乐府》和《石城乐》和《莫愁乐》。《唐书.乐志》载："《石城》，宋臧质所作。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅，固作此曲。"《莫愁乐》，出于《石城乐》。石英钟城有女子名莫愁，善歌谣，《石城乐.和》中复有'莫悉'声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。天监十一年（512）冬，梁武帝改"西曲"，将石城《莫愁女》，亦云《蛮乐》，旧舞十六人，梁八人。莫愁女的许多传说故事，也从西楚传播到东吴。在钟祥，则留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名胜古迹。宋人王之望《舆地纪胜》说："莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。"《钟祥县志.古迹》篇载："莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖。"

一说为洛阳人，十五岁嫁为卢家妇。或将石城误为石头城（今江苏南京），今其地有莫愁湖。典出南朝梁.萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”南朝梁武帝萧衍诗《莫愁歌》中人物，洛阳美女，心灵手巧，十五嫁入富室卢家，十六生儿阿侯，在卢家富贵终老。著名的诗人李商隐有一首诗是写她的：“如何四季为天子，不及卢家有莫愁。”诗人笔下的“莫愁”，真正是位“解语花”。

南京莫愁女，到宋代才有文字记载。较早的是周美成的乐府《西河》。洪迈就此事在《容斋随笔》中提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。

多年来，此三地以外之人皆知南京有莫愁，而不知余下二位莫愁，应该是与南京的发展和享有众多高校和智力资源分不开的。

7.描写乡村风光的诗句

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

出自：别董大二首

作者：高适

其他描写乡村风光的有：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 —— 王维《田园乐七首·其六》