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端午节 是九毒日之首，因此人们在端午节这一天，全国各地都有不同的禁忌风俗和解除端午节禁忌之法。为此我为大家推荐了一些端午节禁忌的知识，欢迎大家参阅。

一、端午节的禁忌事项

1、忌 游泳

有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。

2、 儿童 戴的香包忌丢失

在北方一带，小孩子有佩戴香包的习俗。小孩子戴的香包是不能丢失， 传说 如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。

3、忌恶日

由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。

4、避五毒

民间认为五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防 病。每到端午节，民间要用各种 方法 以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。 这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。 炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。

二、为什么端午节有禁忌

在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。”

东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

三、端午节九毒日的禁忌事项

1、阳刃之日，毒气攻身

此日为五月初五，从农历气象上看，正是 夏至 左右，故也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害;何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。

2、祭祀之日，阴气伤身

端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象 清明 节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。

3、九毒之日，严禁房事

五月为九毒月，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，非常不适合男女交欢，故古训严禁房事，这个并不是迷信，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心，所以如在九毒日交欢房事，必须会中邪毒伤身体。而古人是非常聪明的，为了防止有些人贪恋，不能自持，而犯了禁忌，故把这天，定为“归宁日”。什么是“归宁”?归宁就是出嫁的女子回娘家省亲。按说从五月初一到初五，女子应该归宁，在父母家度过，夫妻分开，这样就从客观上，消除了不慎房事的条件，也保障了当事人的身体健康;同时端午节这天也不适合生孩子(能忍的就再忍几天吧)。接下来还有八个毒日，基本涵盖了整个农历的五月，故有些地方，便讲究在整个五月禁止房事，以避邪毒。

四、端午节全国各地的禁忌

北平

北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

山东省

邹平县端午，咳嗽缙鹁需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在 雨水 里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。

山西省

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

陕西省

兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

甘肃省

静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

江苏省

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

四川省

石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

淅江省

桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时药，相传此日天医星临空。

江西省

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

湖北省

黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

湖南省

攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。

福建省

福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

五、端午节解除禁忌的方法

1、佩戴香包驱邪瘟传爱意

端午节佩戴香包，传统认为有辟邪、驱瘟之效。实际上，香包里面放入朱砂、艾叶、雄黄、香药、石榴花，散发出清香怡人的香味，对蚊虫而言就是克星，所以，有辟邪驱瘟的作用。香包外包用丝布，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状和款式，美女们还可以用各种香味的香包送给意中人，来表达爱意。

2、戴五彩绳手链，祈求爱情，旺 运势

五色线是最常用的开运物。五色丝线，即绿色、红色、白色、黑色、**五色，五色分别代表：金、水、木、火、土五行，以及东、西、南、北、中五个方位。五色绳手链具有五色合欢的功效。想早日告别单身的男女可以把五色绳手链戴在手腕上或脚踝上，男生戴左手或左脚，女生戴右手或右脚，可以增旺八方人缘添喜气，会对招来好姻缘有帮助，在十五、十六、十七的月光下照射后佩戴，效果更佳。

3、结伴出游，祛病调心

旧时，在端阳节这天，男女老少都穿上新衣服到山间田野游玩一天后，晚上用煎蒲、艾等香草或者祛邪的香叶经水煮后洗澡，被称为“游百病”、“洗百病”，这样做可以去除邪气晦气，一年平安健康。在现代，平时的学业、工作上的压力，使大脑经常绷紧，端午节，可以选择出游，适当的放松，就是为了更好的发挥。到郊外游玩，和品尝一些特色美食，不仅能助你疾病消除，也令你心中感到惬意，身体的负能量减少，好运自然来。

4、端午节吃粽子好意头，增旺气场

端午节这天吃粽子有很多好的寓意，粽，同中，“中子”，即一矢中的，一索得男，求得贵子之意，也有“高中”之意，提升你的学业考运，所以，端午节这天好好的吃上一口粽子，也让好运道与你相伴。

5、端午放生积德祈安康

如果家中有病人，可以在端午节去放生，在端午节放生的开运效果相对平时的日子较为明显。

6、端午节戴葫芦，化煞催吉纳福好运道

葫芦，喻“福禄”之意，有收纳福气的风水功效。葫芦形状貌似太极阴阳状，可号令三界，所以，在风水上，也有化煞的作用。在端午节期间，将一小葫芦吉祥物戴在身上，给自己带来好运道。

7、端午辟邪起命卦，时来运转好契机

端午节，是一个传统辟邪的日子，历经千百年之久的意念强劲，所以，如果你近期诸事不顺，运势不佳，健康欠佳的话，可以利用端午节这天作为契机，在门上挂上桃木类吉祥物驱邪，除去过往晦气，迎来好运道。

8、端午插艾好兆头

在民间风俗中，“清明插柳，端午插艾”。门上插艾草和菖蒲，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎，佩戴身上用来以驱瘴、化煞。也有吃五毒饼这一习俗，象征可以防小人，健康好运的好兆头。

9、端午日佩戴本命佛避邪保平安

端午节此日在风水上讲，是避邪的重要日子，当天出行要远离医院、殡葬场所等地方，这些地方往往阴气较重，阴气重地方的人便很容易生病，如果之前运势不顺，健康不佳的人，可以在此日随身佩戴自己的本命佛辟邪消灾，化煞保平安!

10、端午节回娘家

端午节邪毒伤身，需要严禁房事，女子归宁父母，是最好的避灾方法。

当然，按地方风俗，端午节的禁忌，还远不止这些，还有很多，比如在端午节这天，也不适合生孩子等(选择剖腹产的妹纸注意啦，一定要避开端午节)。

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农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

端午节食俗

最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角－粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。

从《风土记》中记载的作法看来，当时的粽子是以黍为主要原料，除了粟子以外，不添加其余馅料。但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。

先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来缚粽。一般人都喜欢用新鲜竹叶，因为乾竹叶绑出来的粽子，熟了以没有竹叶的清香。北方人则习惯用苇叶来绑粽子。苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽。

就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。料的内容，则是最能突显地方特色的部分。

北平的粽子大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见。华北地区另有一种以黄黍代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之，只见黄澄澄的粘黍中嵌著红艳艳的枣儿，有人美其名为“黄金裹玛瑙”。

浙江的湖州粽子，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。每只粽子用肥瘦肉各一片作馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸熟，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。

四川的椒盐豆粽也别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三个小时，煮熟再放在铁丝网上用木炭烤黄。吃起来外焦里嫩，颇具风味。

广东的中山芦兜粽，特点是圆棒形、粗如手臂。配料也分甜咸两种。甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。

闽南的粽子分碱粽、肉粽和豆粽。碱粽是在糯米中加入碱液蒸熟而成。兼具粘、软、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋乾等。以厦门的肉粽最为出名。豆粽则盛行於泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米裹成。蒸熟，豆香扑鼻，也有人沾上白糖来吃。

漫话端午粽

端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午；说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。

端午食粽作为全国性风俗最早始见于西晋周处撰的《风土记》："仲夏端午，烹鹜角黍。"到了唐、宋时，粽子已经成为端午节的必备食品。

粽子话沿革

春秋时期：用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

东汉末年：草木灰水浸黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟就成广东碱水粽。

晋代：粽子被正式定为端午节食品。这时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

南北朝：出现杂粽。品种增多，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆，裹成的粽子还用作交往的礼品。

唐代：粽子用米已“白莹如玉”，粽的形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“粽子”。

宋代：有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”，见苏东坡“时于粽里见杨梅”的诗名。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁，木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

元代：粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破菰叶的季节局限。

明代：出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，品种更加丰富多彩。

清代：出现“火腿粽子”。

如今粽子更是千品百种，璀灿纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

大江南北品名粽

广东粽子：广东粽子个头大，外形别致，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。

闽南粽子：厦门、泉州的烧肉粽、碱水粽皆驰名海内外。烧肉粽的粽米必选上乘，猪肉择五花肉并先卤得又香又烂，再加上香菇、虾米、莲子及卤肉汤、白糖等，吃时蘸调蒜泥、芥辣、红辣酱、萝卜酸等多样佐料，香甜嫩滑，油润而不腻。

宁波粽子：浙江宁波粽子为四角形，有碱水粽、赤豆粽、红枣粽等品种。其代表品种碱水粽，是在糯米中加入适量的碱水，用老黄箬叶裹扎。煮熟后糯米变成浅**，可蘸白糖吃，清香可口。

嘉兴粽子：嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝等品种。如鲜肉粽，常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口肥而不腻。

北京粽子：北京粽子是北方粽子的代表品种，其个头较小，为斜四角形。北郊农村，习惯吃大黄米粽，粘韧而清香，多以红枣、豆沙为馅。

其他较为著名的粽子还有四川、两湖的辣粽、贵州的酸菜粽、苏北的咸蛋粽。

上海地区粽子种类多

以杏花楼、新雅为代表的广式粽子吃口松软而味道浓烈，外形为底平，呈正方形、五角形，一角向上，其余伸向四方。广式粽子品种很多，有栗子、鲜肉、蛋黄、香菇；裹枕粽有烤鸭、香菇、栗子、鲜肉、蛋黄、米仁，其他还有碱水粽、豆沙粽、鲜肉粽、鲜肉蛋黄粽、赤豆粽等。

以老半斋、扬州饭店为代表的淮扬特色粽子为"八味八式"，正宗"小脚"白米粽、四角形红枣赤豆粽、秤砣形蛋黄栗子粽、元宝形火腿肉粽、三角形豆板咸肉粽、枕式鲜肉粽、长枕风鸡粽、菱形豆沙粽，特色鲜明。

功德林供应的香菇粽、豆板粽、豆沙粽、赤豆红枣粽、松仁白米粽和罗汉粽，均以素食为特色。

清真洪长兴的粽子很具穆斯林风范，粽壳略青，棱角分明，外观清秀，品味纯正，特别是"牛肉粽"，是其他帮别所没有的。

以沈大成、上海嘉兴粽子店、五芳斋等传统特色店所供应的粽子则是"五花八门"，豆沙、鲜肉、白米、红枣赤豆、鲜肉蛋黄等。沈大成首创咖喱鸡粽，缤纷多彩。各类粽子从品种到外形，从口味到色泽都各不相同，大的广式裹枕粽450克一只，而迷你粽每只仅25克。

外国的粽子

日本：称粽子为茅卷，在阴历五月五日吃，是用箬叶或菰叶包米粉，成长圆柱形。

越南：阴历端午节吃粽子。咸粽用糯米加虾米、瘦猪肉、红豆，再加半只咸蛋包成；碱粽，是用糯米粉加椰丝、虾米、绿豆包成菱形，蘸糖吃；肥肉粽，用糯米、肋条肉、虾米、绿豆和五香调料包成，煮熟剥壳切片而食。

泰国：泼水节和雨季吃粽子，以甜粽为主。是用椰汁浸的糯米加椰子肉、黑豆、芋头、地瓜，用芭蕉叶包成蒸熟后再吃。

墨西哥：有“粽子节”以欢庆玉米丰收，在节日中，家家户户用芭蕉叶包玉米和牛肉、鸡肉、胡萝卜、土豆、辣椒等煮熟后食用。

此外，哥斯达利加、洪都拉斯、秘鲁等国家也有吃粽子的习俗。

端午别称知多少

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

端阳节 据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。

重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

天中节 古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。

浴兰节 端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

解棕节 古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。

菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

2020年甘肃一级建造师报名通知-报名时间-报考条件-资格审核？

问题一：我感受到了幸福 作文 我幸福有时就像一杯水，平淡时时滋润着你的心田；幸福有时就像一粒，在我们的心头生根、发芽，成为我们生活中的一部分。幸福虽然不华丽但却充实；幸福虽然不庸贵，但却非常的朴实。 幸福不一定要惊天动地，也不可能惊天动地，我想生活还是平凡的多吧，或许正是这平凡，正是这小中见大，反而却深深吸引着我们，让我们深深地爱上了它。

清晰地记得，学校组织科技夏令营，在我的执意要求下，妈妈终于答应让我参加了，应为这事我第一次独自远行，妈妈自然放心不下。临行前，妈妈千叮咛万嘱咐：“外出游玩千万要小心啊！不管走到哪里，一定要紧紧跟着老师，晚上睡觉要盖好被子…抚”一连串的唠叨，让我早已不耐烦了，我的心已经飞得远远的了，在家我就说好了，不要妈妈去车站送，可就在汽车缓缓启动的一刹那，我却清晰地看见，车站的一个角落里，分明有一个模糊而又熟悉的身影，有一双正在搜索着的眼睛……

我还记得有一次考试后，雨无声的下着，我走在清冷的大街上，不由自主地收起了伞，仍凭冰凉的雨滴打在我身上。我漫无目的地朝前走去；今天，我考试失手了，想让自己在雨地里清醒清醒，眼看着同学们一边走一边聊，分享这考试后的喜悦，而我去忐忑不安：不能见人的分数，回家怎么交代呢？已淋成落汤鸡的我，不知不觉中到了楼下，楼梯口站着一个人，昏黄的灯光，映照着那张熟悉而又焦急的脸：“你看你，衣服都湿透了，怎么不打打伞。”妈妈接过我手中的书包，“对了，这次考试成绩怎么样？”“我……”我梗咽了，妈妈愣了一下，拉着我走进屋，拿出毛巾为洗后，就拿出试卷。看到分数后，既没有我担心中的大声呵斥，也没有我想象中的冷嘲热讽，而是耐心地帮我分析和查找错误的原因，直到我完全弄懂为止。妈妈的一字字一句句，都渗透这一位妈妈对孩子的鼓励和期待，那天我流泪了，同时也在心里暗下决心：为了妈妈，我一定要发奋学习……

这就是幸福，说也说不清楚，只是觉得拥有了它，这个世界就格外明媚；这就是幸福，它出自爱让我们的生活非常充实；这就是幸福，平平凡凡，却让我们觉得这是世界上最宝贵的东西。

自己改改吧

问题二：我感受到什么作文400字 我感受到了母爱　　　从小到大，妈妈一直陪伴在我身边，她为我所做的一切我都认为那是理所当然的。然而有一次，就在那一刻，我感受到了无私的母爱。母爱是热腾腾的牛奶，母爱是默默地陪伴，在你需要时伸出温暖的手抚摸着你。

在一个风雨交加的夜晚，天气很冷很冷，暴雨不停地下着，大风向一只怪兽一样，在嘶叫。远处的树木被吹得东摇西摆，像是在跳摇滚舞，大风把窗户吹得砰砰直响。我独自一个人在房间里边做作业边提心吊胆。不做吧，明天会挨老师的批评，要做吧，这鬼天气着实吓人，真想赶快躲进被窝里。这时，门开了，我以为是风把门吹开了，吓得我直想往桌子底下钻，一回头原来是妈妈，我高兴地往妈妈怀里扑。原来妈妈怕我冷端了一杯热腾腾的牛奶和一盘饼干给我。妈妈抚摸着我，亲切地对我说：“孩子，天冷了，喝些牛奶吃些饼干吧！”我点点头说：“好！谢谢”然而我的心像被饼干塞满了似的，那牛奶真暖人心啊，那饼干真是甜到心里头。我把杯子端到客厅，看见妈妈正在阳台洗衣服，只见妈妈那双手，已经冻得红了起来，再看看我的手，热得像火炉。我的心一酸，眼眶红了，我赶紧跑过去，用我热乎乎的手去捂住妈妈的手，眼泪一滴一滴地滴落。这一刻，我感受到了母爱。

母爱是冬天里的火，是夏季里的凉风，使我感到了恩重如山。母爱是无私的，母爱是甘甜雨露，从那一刻起，我深深地感受到了母爱，我暗自下定决心一定要回报妈妈的关爱。

问题三：我体验到人生的意义作文 你可以让你的生活如同午后阳光般和煦、温暖，也可以让它如暴风雨一样猛烈 *** 。你的个性引导你的生活，从而带给你与众不同的生活体验。

――题记

有这样一个真实的故事：在一个贫穷的家庭里，小强的母亲不幸患上的癌症，为了给母亲治病，父亲把所有亲戚家的钱借了个遍，家里已经一贫如洗。可这时争气的小强又考上了上海一所重点大学，父亲又喜又忧，喜的是儿子这么争气，忧的是实在没钱支付小强的学费，不幸的是父亲相继也病倒了。小强思前想后给上海复旦大学写了封信，把家里的实际情况向校长说明，希望学校能帮他申请到助学，如果申请到，他就可以圆了上大学的梦，如果不行，他将外出打工，等挣到学费后再上大学。后来这件事被媒体报道，记者问小强为什么不像其他贫困学生一样接受社会捐助去完成学业？小强坚毅的表示，一定要用自己的力量解决困难！这就是他的个性。

看了这篇报道，大家都在替小强着急，可小强却坚定地说：也许今后的路很难走，会遇很多挫折，一路走来挥汗如雨，可我决不后悔。但如果有成功的一天，我会问心无愧地说：我的成功是自己创造的。这就我的个性。如果我接受了大家的资助，那么将来就不会有那份属于自己的成功，就不会有为自己的学业艰苦奋斗的经历，就不会拥有经历过困难才能磨励出的坚强意志。

人需要有自己的个性，才能拥有与众不同的生活体验，要有自己的个性，才能找到真实的自我。世界上很难找到两片完全相同的树叶，因为世间万物都有自己的特点。

个性引导生活，从而会给你带来与众不同的生活体验

问题四：作文我感受到了_____的魅力 我喜欢音乐，尽管自己不能成为一个音乐家，但我切切实实感受到了音乐的魅力所在。

我喜欢独自听歌，戴上耳机，调开音箱，闭上眼睛，感受黑暗的混沌，这时，一缕歌声传来，宛如眼前吹过一丝清风，掠过一朵白云，飘过一阵细雨，让人感到十分的享用。

倾听音乐，需要我们屏着呼吸，用心感受。听歌者述说心中的故事，感受音乐长河中每一个跳动的音符。想想自己曾经的感受，现在的心情，任凭心情汹涌成汪洋，任凭思想在时空中穿梭，久久停留其中，令人遐思。

当音乐涌向我的耳朵时，沉默是我的常态，也是我最喜欢的一种状态。听歌大多是在沉静宁和的状态下，当然，在大喜大悲的情况下，听歌会别有一番滋味在心头。听歌是一种心情的宣泄，音乐像一位朋友，在你孤独寂寞的时候，给你讲述他的经历，不知不觉中，便觉得心中的落寞一扫而光，空虚变得充实；音乐也可以在你激动或悲伤的时候，抚平你的心情，告诉你“胜不骄，败不馁”的道理。你可以完全放松自己，全身松弛在舒缓的节奏里，慢慢地动情，随之神游，从而感受到音乐的奥妙。

歌曲我会认真选择的。好歌可以让你动情，烂歌只能让自己倒胃口。安静的时候，挑张自己喜欢的专辑播放，闭目养神，细心玩味，无论曲子是激烈还是舒缓，是现代还是经典，是朋克还是嘻哈，是出自无名小卒还是音乐大师，甚至连自己是否能听得懂都不重要。只要自己喜欢，那就是最好的音乐。

就我个人来说，最为欣赏的歌手就是王力宏。听他那富含磁性的声音，灵魂仿佛在涤荡，听他的《心跳》，却能让自己的心情平缓不已；听他的《龙的传人》，会让自己作为中国人的骄傲豪情冲天而起......

最近，我又迷上了听英文歌曲，特别是Tamas?Wells的歌曲――细碎的歌曲，连绵带过，不全听懂，却流给自己流水般透明干净的感觉。悠扬声中，缓缓地音调，空灵的嗓音，带给我恍如隔世的感觉。我喜欢将一首歌反复地放着听，沉浸其中，感受其中永恒的宁静。

陶冶情操，感悟真情，忘却烦恼，这大概就是音乐魅力的所在吧！

去积极地倾听音乐吧，它会使你品格高洁、性情儒雅，会使你的生活更加美仑美奂、情趣昂然！

问题五：我在___中体验到快乐 作文 我在挫折中体验到快乐 在我们必经的人生道路上，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风吹雨打、困顿难行;时而雨过天晴、鸟语花香。不可能一路平坦，一帆风顺，这样的人生枯燥乏味、寂寞无趣。有了这些困难和挫折的伴行，又将是另一番充满 *** 、五味俱全的景色了。

面对困难与挫折，许多人选择逃避，没有挑战他们的勇气，而是低下头做一名地道的懦夫，甚至把自己逼进死胡同。其实困难只不过是带刺的玫瑰，只是貌似尖锐的荆棘花，与之接触，难免会被锋利的针刺狠扎几回。但这并不妨碍我们花的热情和勇气，因为被针刺扎着的教训本身就是一笔宝贵的财富，它将为我们积累必不可少的阅历和经验。我曾阅读过一本杂志里的一个故事，故事说的是一家有名的企业公司将招聘优秀的人才，在众多应聘的人当中，有一位非常优秀的青年，表现得很出众，众人都向他投来称赞的眼光。在他非常自信地认为自己能成为这家公司的一名职员时，他被告知被淘汰了，这无疑是一个沉重的打击。然而半个月过去了，这家公司的负责人说:“由于面试那天的电脑软件出了点问题，那位优秀的青年的资料弄错了，造成他被淘汰的后果，他们对此感到很抱歉，希望重新招聘这位优秀的青年在他们公司担任职员。”可是他们寄出去的通知书被退了回来，并被告知在半个月前，那位被淘汰的青年由于经受不住那沉重的打击跳水身亡了。公司的负责人惋惜地说:“人生在世，不能因一时的挫折退出战场，如果半途而废，将会懊悔一生！虽然那位青年很优秀，但他是那么的不堪一击，受到一点点挫折就站不起来了，我们公司也不愿招收这样的职员。”

面对挫折，有的人以它为友，勇敢地接受它的挑战，体验它的魅力;而有的人却以它为敌，面对强大的敌人，他们放下自己的武器，向敌人投降。人生就像走路，抬头是阳光，低头是阴影，不必在意一些个人得失、过错或失败，它们只是人生成长路上的一段插曲。失败不是大的悲剧，失败了不再与命运进行下一个回合的较量，那才是大悲剧。与它们不期而遇，应当面带微笑地与它们打招呼，接受它们的挑战，体验那段回味无穷的插曲，你会感受到它们的无穷魅力！

问题六：什么让我体验到什么作文600字 我的快乐体验

一个幸福美满的家庭就像一个绚丽多彩的舞台，而每个家庭成员都担任了极其重要的角色。但在这个时常上演闹剧的家庭舞台上，我永远只是个孩子。于是，我便有了当家长的“雄心壮志”。

终于，“黄天不负有心人”，在我的苦苦央求下，我争取到了家职互换这次难得的体验活动。

“万岁！我能当家长啦！”这句话惹得我一夜没睡好，但第二天，我还是带着两个黑眼圈，精神焕发地当起了家长。

先得烧早饭，可我平时在家里是个小公主，娇生惯养，哪会烧呀！当我进退两难之时，一袋面包跃入了我的眼帘。对，早饭不一定得是泡饭面条嘛，总得偶尔换换口味。于是，我凭面包牛奶混过了早饭关。

吃过早饭后，我带着“大孩子们”看电视、打牌，平平安安地度过了几个小时。可转眼又快11点了，我便匆匆忙忙去菜场买菜。在人声鼎沸、琳琅满目的菜场里转悠了20来分钟，经过一番讨价还价后，我买了菜便又匆匆忙忙赶回家去做午饭了。午饭由我掌勺，我弄得手忙脚乱了。可我弄也弄不清楚，味精、盐都不分不清，就是错把辣油当成了麻油，害得大家吃饭时直吐舌头，还一个个叫苦不迭。此时我才发现，原来我的家庭常识是那么少，对这个家所做的也那么少！

虽然闹剧多多，可这快乐的一天还是在阵阵抱怨声中结束了，听着爸爸妈妈那一声声：“辛苦了！”我的心里好惭愧，我深切体会到：爸爸妈妈为了这个家把心都操碎了！

快乐体验，体验快乐，乐在苦中，苦中有乐！这短短四句绕口的话足以表达这一天下来我的深刻感受。记住：做好孩子难，做好家长更难！

在社会激烈的竞争下选择友情而不是权欲，是体验生活的真知；在某些背景下选择私利而不是友情，是体验生活的虚伪。生活就是这样，是真与的结合体。在自己理想变为现实后尽情的欢乐，是体验生活的得意；当自己的美好愿望付之东流后闷闷不乐，是体验生活的失意。生活就是这样，是得与失的结合体。

在成功后尽情与知心朋友狂欢，是体验生活的豪放；在失意之后没有一个可以倾诉的对象，是体验生活的无奈。生活就是这样，是豪放与无奈的结合体。

食有五味，生活亦有五味。生活就象一盘许是美味许是残羹的饭菜，人拿着筷子去盘中夹东西品尝，或许会为这一筷而兴奋庆幸，或许会为这一筷而后悔痛苦，但没人知道他吃下去的这口会是什么味道。

体验生活其实也简单，只要早晨出门前想一想今天该怎么活才有意义，晚上睡觉前想一想今天在生活中的得与失……

问题七：请以我体验到了……为题写一篇作文600字 昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们――成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。

“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。

似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。

我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？

若成长是一篇着作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。

甘肃的特色美食有哪些

2023年甘肃一级建造师考试报名通知已经公布，各位考生可于2023年7月16日至24日登陆中国人事考试网（.cpta.cn）进行报名。2023年甘肃一建报考条件是什么？2023年甘肃一建何时缴费？猎考网小编为您更新相关信息。

一级建造师资格考试代码及名称表

格式：ZIP大小：11.21KB甘肃关于2023年度一级建造师资格考试报名工作的通知

各市(州)人力和社会保障局、住建局，省直及中央在甘有关单位人事(干部)处：

根据人力和社会保障部人事考试中心《关于做好2023年度一级建造师资格考试考务工作的通知》(人考中心函〔2020〕15号)要求，现就我省2023年度一级建造师资格考试报名工作有关事项通知如下：

一、职责分工

我省一级建造师执业资格考试由省人力和社会保障厅、省住房和城乡建设厅共同负责。省人力考试中心具体负责考试组织报名、网报技术支持、考务组织实施、合格人员资格证书发放等工作。省建设厅执业资格注册中心负责资格审核抽查、政策咨询等工作。

二、科目设置与管理

(一)一级建造师资格考试设《建设工程经济》(客观题)、《建设工程法规及相关知识》(客观题)、《建设工程项目管理》(客观题)和《专业工程管理与实务》(主、客观题混合)4个科目。

(二)参加4个科目考试(级别为考全科)的人员须在连续2个考试年度内通过全部科目，参加2个科目考试(级别为免二科)的人员须在1个考试年度内通过相应科目，方可获得资格证书。

(三)参加1个科目考试(级别为增报专业)的人员须取得一级建造师资格证书后方可报名，通过科目后方可获得成绩合格证明，该证明作为注册时增加执业专业类别的依据。

三、考试时间、科目及考场设置

(一)考试时间及科目

2023年9月19日

上午： 9：00—11：00 建设工程经济

下午：14：00—17：00 建设工程法规及相关知识

2023年9月20日

上午： 9：00—12：00 建设工程项目管理

下午：14：00—18：00 专业工程管理与实务(10个专业)

考试大纲以《一级建造师执业资格考试大纲》(2018年版)为准。考生可登陆住房和城乡建设部网站搜索查看。

(二)考场设置

为减少报考人员跨地域流动造成疫情防控压力，本次考试知识点设置除省直、兰州市考区外，将根据报考情况在部分市州设置分考区，各市州所有报考人员严格按照现工作地或居住地选择考区，具体考试地点最终以准考证为准。

四、报考条件

(一)考全科(参加全部4 个科目考试)

1.取得工程类或工程经济类大学专科学历，工作满6 年，其中从事建设工程项目施工管理工作满4 年。

2.取得工程类或工程经济类大学本科学历，工作满4 年，其中从事建设工程项目施工管理工作满3 年。

3.取得工程类或工程经济类双学士学位或研究生班毕业，工作满3 年，其中从事建设工程项目施工管理工作满2 年。

4.取得工程类或工程经济类硕士学位，工作满2 年，其中从事建设工程项目施工管理工作满1 年。

5.取得工程类或工程经济类博士学位，从事建设工程项目施工管理工作满1 年。

(二)免二科

2003 年12月31日前取得原建设部颁发的《建筑业企业一级项目经理资质证书》，且具备下列条件之一的报考人员免试《建设工程经济》和《建设工程项目管理》2 个科目，只参加《建设工程法规及相关知识》和《专业工程管理与实务》2 个科目的考试：

1.受聘担任工程类或工程经济类高级专业技术职务。

2.具有工程类或工程经济类大学专科以上学历并从事建设工程项目施工管理工作满20 年。

申请免考部分科目的人员考试合格后须提供相应审核材料。

(三)增报专业

已经取得一级建造师资格证书的人员，可根据实际工作需

要，选择《专业工程管理与实务》科目的相应专业进行报考。

五、报名告知承诺要求

(一)一级建造师考试报名实行证明事项告知承诺制。报考人员对本人所填报的信息真实、准确、完整、有效，以及符合报考条件作出承诺，并签署《专业技术人员资格考试报名证明事项告知承诺制告知书》(电子文本)，承担不实、虚承诺的责任。

(二)考试机构要加强考试事中事后监管，按一定比例随机抽取报考人员信息，行业主管部门负责对抽取的报考人员信息核实后及时反馈考试机构，对发现作出虚承诺，不符合报考条件的，或者未按照资格审核部门(机构)要求办理报考相关事项的,按考试报名无效或者考试成绩无效处理。报考人员确认报名后,已缴费用不予退还。

(三)人员有故意隐瞒真实情况、提供虚承诺或者以其他不正当手段取得相应资格证书或成绩证明等严重违纪违规行为的,按照《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》(人力和社会保障部令第31号)处理,记入专业技术人员资格考试诚信档案库。涉嫌犯罪的,移送司法机关处理。

(四)记入专业技术人员资格考试诚信档案库的失信人员将纳入全国信用信息共享平台，并记入黑名单。同时启动跨部门联动响应，接受“一处失信、处处受限”的联合惩戒机制。失信人员信息将向社会公布,并通知当事人所在单位。

(五)成绩合格拟取得资格证书人员信息将在网站进行公示，接受社会监督举报。

(六)考试报名须由本人操作，报名期间因个人信息、考试科目、考试级别(因档案号不同，考试级别填报错误系统将无法合成考试成绩)填报错误,以及错传照片、错误缴费造成的一切后果由考生本人自负。

六、报名时间及程序

本次报名取全国统一网上报名的方式。请符合条件的报考人员，及时登陆全国专业技术人员资格考试服务平台(://zg.cpta.cn)网站,按规定程序报名。

(一)报名时间

2023年7月16日9:00至2023年7月24日18:00

(二)报名程序

1.考生注册。首次报考人员应提前注册，注册时认真阅读《专业技术人员资格考试网上报名协议》、《注册须知》，如实、准确填写注册信息(请报考人员务必牢记用户名、密码等相关信息，以便随时登录查看报考信息)。已注册的报考人员不需要重新注册，但须提前补充完善注册信息。网上报名系统将对身份信息、学历学位等注册信息进行在线核验，提交注册信息24小时后可登录网上报名系统查询核验结果，核验完成后方可报名。

2. 上传照片。考生网上报名时，应按要求上传电子照片。须预先下载并使用报名系统指定的“照片审核处理工具”，上传经该工具审核处理并保存后的本人近期彩色标准1寸半身免冠正面证件照(尺寸25mm*35mm，像素295px*413px)，照片底色背景为白色。已经注册并成功上传照片的用户无需更换照片。未使用该工具审核处理而自行上传的照片，报名系统无法审核通过，考生将无法完成网上报名。

3. 填报信息。考生完善注册信息后进入网上报名系统选择考试、报名地，认真阅读报考须知及考试报名操作流程，签署《专业技术人员资格考试报名证明事项告知承诺制告知书》，根据本人实际情况填写报名信息，确认信息真实、准确、完整。

4. 资格核查。注册时身份信息和学历学位信息在线核验结果为“核验通过”的报考人员，系统自动审核报名资格，无需人工审核，审核通过后，可直接缴费。

凡个人信息在线“无法核验”以及“核验不通过”的报考人员，须进行人工核查，人工核查分为网上提交资料核查和现场提交资料核查。

(1)网上人工核查适用人员范围：

①具有中专以下学历或2002年及以前大专以上(含大专)学历的报考人员。

②身份、学历学位信息未通过在线核验的报考人员。

③其他件类型、境外学历学位等无法在线核验的报考人员。

以上报考人员须将学历、学位等相关材料扫描上传到报名系统。审核部门将在报名期间根据报考人员上传的学历、学位扫描件等材料进行网上人工核查。

(2)现场核查适用人员范围：

①报名信息确认后，网上提交材料不清楚或提交材料存在异常的人员;

②在专业技术人员资格考试报名中存在不实承诺行为，或者因严重、特别严重违纪违规行为被记入专业技术人员资格考试诚信档案库且在记录期内的报考人员。

(3)现场核查提供材料：

①从全国专业技术人员资格考试报名服务平台下载的报名表一份，并签字确认;

②本人件(与报名时一致)原件和复印件;

③院教育行政部门认可的国民教育系列学历、学位证书原件及复印件1份。

现场审核人员须带齐以上资料到甘肃省建设厅执业资格注册中心进行审核。

地址:兰州市静宁路305号(建设大厦4楼)

咨询电话：0931-8436230

5. 网上缴费。报名成功后，请报考人员在 2023年7月16日至7月26日登录报名网站(://zg.cpta.cn)，进行网上缴费。缴费成功后，除政策因素外，原则上不予退费。资格审查通过后未在规定时间内进行网上缴费的，视为自动放弃。缴费成功的报考人员可自行打印非税，只能打印一次。

收费标准：《专业工程管理与实务》科目：每人每科90元，其余科目：每人每科均为61元。(收费依据见甘发改收费〔2017〕211号)。

6. 打印准考证。报名成功的报考人员请登录中国人事考试网(.cpta.cn)点击所选考试打印准考证。

打印时间：2023年9月15日至9月19日

七、疫情防控要求

(一)考生应注意做好自我健康管理，应在考前14天开始申领甘肃健康出行码“绿码”，关注“健康码”状态，每天进行体温检测打卡。不前往国内疫情中、高风险地区，不出国(境)，不参加聚集性活动。

(二)持“甘肃健康码”非绿码的考生和来自国内疫情中、高风险地区的考生，须提供7天内核酸检测阴性证明。

(三)考生通过体温检测通道时，应保持人员间隔大于1米，有序接受体温检测，亮绿码或扫码进入考场。“甘肃健康码”为绿码及现场检测体温正常(<37.3℃)的考生方可进入考场。

(四)如考生在参加考试过程中出现发热、咳嗽、乏力、鼻塞、流涕、咽痛、腹泻等症状，应及时向考务工作人员报告。经现场医疗卫生专业人员评估后，综合研判具备参加考试条件的，由专人负责带至临时隔离考场参加考试;不具备相关条件的，不得参加考试，并按相关要求取防控措施。

(五)考试过程中，考生应自备一次性使用医用口罩或医用外科口罩，除身份确认需摘除口罩以外，全程佩戴口罩，做好个人防护。

(六)考生应自觉配合做好疫情防控工作，不得隐瞒或谎报旅居史、接触史、健康状况等疫情防控重点信息。

八、其他注意事项

(一)考试实行封闭管理，开考5分钟后一律禁止进入考场。请人员务必密切关注考试所在地交通、天气等各方面情况，提前熟悉考场路线和考场位置，准时参加考试。

(二)考生应考时，携带的文具仅限于黑色墨水笔(用于主观题作答)、2B铅笔、橡皮、直尺和无声无文本编辑功能的计算器。严禁携带包括手机、智能手表、PDA，便携式手提电脑、有存储发射功能的计算器等电子通信设备及考试规定以外的物品进入考场。各科试卷题本可作草稿纸使用，考后收回。

(三)《建设工程经济》、《建设工程法规及相关知识》、《建设工程项目管理》三个科目为客观题，用2B铅笔在答题卡上作答。《专业工程管理与实务》科目共包括10个专业，试卷包括主观题和客观题，答题前要认真阅读答题注意事项(专用答题卡首页)，客观题用2B铅笔作答，主观题科目用计算机网络阅卷，考生须使用黑色墨水笔在专用的答题卡上作答，答题时必须在答题卡指定题号区域内作答。

(四)考试结束后用技术手段甄别为雷同答卷的考试答卷，将给予考试成绩无效的处理。

甘肃省人力和社会保障厅 甘肃省住房和城乡建设厅

2023年7月14日

原文链接：://ks.rst.gansu.gov.cn/ncms/article_N082007161522.shtml

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甘肃特色美食介绍：兰州清汤牛肉面、张掖搓鱼子、河州包子。

1、兰州清汤牛肉面

兰州清汤牛肉面，即牛肉面，俗称“牛肉拉面”，是中国十大面条之一，是风靡全国的甘肃兰州地区风味小吃。它以“汤镜者清、肉烂者香、面细者精”的独特风味和“一清二白三红四绿五黄”，赢得美誉“中华第一面”。赢得：地域十大名小吃、金牌旅游小吃等荣誉。

2、张掖搓鱼子

张掖搓鱼子又叫搓鱼儿、搓鱼面等，是甘肃张掖市极具地方特色的经典美食小吃。张掖搓鱼子制作方法简单，用荞麦面制作，加水和成面团，揪一小块在手心里揉搓成筷子粗细，成为一寸来长两头尖尖的条，用手掌一压，面条就像小鱼了，制成后上笼屉蒸熟，晾凉后可热炒。

3、河州包子

河州包子河州包子是甘肃临夏（即古河州）的特色美食小吃，以面皮好、馅子考究而驰名，并有包子、合子、角馍之分。其中以馅子外露者为合子，多以糖、核桃仁为馅；河州包子皮薄、馅鲜、形美、实惠价廉、鲜美可口，可蒸可烤，用辣椒、酱油、醋佐食。

中国历史上有多少个盛世? 又有多少个著名的治世?

李白

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。李白一生绝大部分时间是在玄宗统治的盛唐即、天宝年间度过的。在李白流传下来的九百多篇诗中，大部分鲜明的表现了他对封建贵权的轻蔑，对腐朽政治的揭露和对人民疾苦的同情，对祖国壮丽山川的赞美。同时也由于封建统治思想的严重影响，李白的不少作品往往流露道家人生如梦、及时行乐和儒家“穷则独善其身”的消极情绪。李白是我国唐代与杜甫并称的伟大诗人，其诗作诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长.

李客没有当过官，是个很有文化修养的大商人，对家里的子弟要求很严。李白是李客第12个儿子，从小聪慧过人，学习又十分刻苦，李客非常疼爱他，而且精心培养他。

李白5岁时，李客就指导他诵读汉代著名文学家司马相如的辞赋，并常对他说：“孩子，你要为我们李门争气，希望你将来也成为司马相如那样有成就的人。”李白把父亲的殷切期望铭记在心，立志做一个超过司马相如的文学家。

李白10岁那年，开始动笔学习辞赋，创作非常认真，字斟句酌，一丝不苟。他想到少年时在眉州象耳山读书，有一次逃学回来，经过一条小溪，见一位老大娘在溪旁磨铁杵（舂米的工具）李白问老大娘磨它做什么，老大娘回答说：“磨成针。”李白想，我学习辞赋，只要有这个精神，超过司马相如是不会有问题的。(李白从小就是一个非常聪明的孩子。还在他5岁的时候，小小李白就坐在窗前开始摇头晃脑地大声背诵前人有名的文章了。只消两三遍，他就可以毫不费力地把书上的内容背锝滚瓜烂熟。由于李白总是把功课作得很好，所以老师非常喜欢李白，经常在小朋友们面前夸奖他。可是，李白当时也是一个贪玩的小孩子，也和其他小朋友一样，身上难免有一些缺点。有一天，老师还在讲课呢，他却听着听着就走神了，一双大眼睛盯着窗外，脑子里竟然想起了昨天晚上妈妈给他讲的金色鲤鱼的故事。李白想：“那些小鱼穿着金色的鳞片衣服，在阳光的照耀下闪闪发光，真是太好看了。可是，它们的美丽会不会引来坏人呢？要是被人抓住了，就不能自由自在地游泳了呀，多可怜。”瞧，李白开始陷入他自己编织的幻想的世界里。老师看见李白愣愣的模样，知道他没有认真听课，就停下课来，很生气的说：“李白，你站起来重复一遍我刚才讲的话。”李白一下子清醒了，慌忙站起来，却一句话也说不出。“同学们都在笑话我吧！”李白的脸刷的红了，他感到难为情极了。放学回家的路上，李白还在生自己的气呢。忽然，他发现一条清澈的小溪边，一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。老婆婆磨得很认真很卖力，大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接着继续磨那根大铁棒了。李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒，觉得非常好奇。于是他跑上前去，来到老婆婆的身旁，一边轻轻地拉着老婆婆的衣角，一边很有礼貌地说：“婆婆，您好。请问您磨这根大铁棒干什么呢？”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒，头也不回地说：“我呀，我要把它磨成一支细细的绣花针哩。”李白瞪大了眼睛，嘟着嘴说：“这么粗的铁棒能磨成针吗？”老婆婆转头看了看李白，见他一脸不相信的样子，这才停下手中的活，蹲下身来，慈祥地对李白说：“好孩子，只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针哩！”李白像是突然明白了一个深奥的道理，使劲地点了点头。这件事给李白留下了深刻的印象，也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。后来凡是读书碰到困难，他就自然而然地想起“只要功夫深，铁棒磨成针”的教导，便抖擞精神，鼓起勇气，坚持不懈地奋力拼搏。有一段时间，他为了专心读书，甚至搬到一所道观中去安心苦读。正是凭着这种精神，他阅读了大量的书籍，为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。)

李白按照这个意愿，勤学基础练。一天，他经过几次修改，把一篇辞赋写好了，便兴冲冲地送给父亲看。他自认为写得不错，一定会得到父亲的夸奖。不料，父亲读了以后，很不满意，对他说：“你这篇赋写得太差了，既无气势，又乏文。不过你也不要灰心，应当继续努力。”

李白点了点头：“一定按照父亲的要求办。”回到书房，他把那份文稿投到火炉中烧了。然后重新构思，重新创作，连续拟作了三次，没有一次感到满意，只得都付之一炬，直到第四次，才写成比较满意的两篇，即《拟别赋》、《拟恨赋》。《拟别赋》后来散失了，《拟恨赋》还保留着，收在宋人宋敏求所编的《李太白集》中。

泪别汪伦

李白非常喜欢游览名山大川，他多次漫游长江南北，黄河上下。我们伟大祖国的版图上，几乎印满了李白的足迹。那些烂漫的山花发出一阵阵芳香，那些快乐的小鸟“啾啾”的叫着，大自然在李白的眼中充满了诗情画意，是一个千姿百态的世界。所以，他常常到各地去游玩。一天，他收到一个叫汪伦的人写给他的一封信。信上写着：“先生喜欢游玩吗？我们这里有十里桃花。先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。请您来我们皖南泾县玩吧。”李白看了这封邀请信十分高兴，马上收拾行李就向泾县出发。可是到了泾县以后，李白朝四周张望了半天也没见到什么十里桃花，更别提万家酒店了。正在纳闷，一个村民打扮的人走上前来说：“李白先生，见到你真是太荣幸了。我就是汪伦。”汪伦接着便解释说：“我信里所说的十里桃花，是指十里之外有个桃花潭，而万家酒店呢，是说有一家姓万的人开的酒店。”李白听了，哈哈大笑。两个人就这样交上了好朋友。汪伦邀请李白在他家住一段时间，叫妻子做了好多乡喷喷的饭菜，还拿出了酿造多年的好酒热情地招待李白。他们边吃边聊，真是愉快极了。后来李白又到附近的几个朋友家住了几天。可还有很多重要的事情等着李白去办呢。所以待了几天后，李白决定要离开了。但为了不给汪伦添麻烦，李白并没有专门向汪伦告别，他准备悄悄地坐船回家了。谁知就在李白已经上了船而船正要开动的时候，汪伦赶到了。要知道如果再慢一步，就来不及了。李白听到汪伦和村里的乡亲们手拉着手一边唱着为他送行的歌，一边用脚踏出节奏。李白又惊又喜，他没想到汪伦会和这么多村民一起来河边送他，这些老百姓对他实在太好了。他只觉得心头一热，眼泪差点掉了下来。就这样，李白作了一首非常有名的诗，诗名叫《赠汪伦》。诗的后两句写到：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”意思是：“桃花潭的水就算有千尺那么深，也比不上汪伦来送我的情谊深呀。”

这首送给汪伦的诗为什么会这么美好动人，为什么会流传这么广呢？因为它抒写了一位伟大的诗人与普通人之间纯真质朴的友情。这也是为什么千百年来李白能得到老百姓特殊喜爱的很重要的原因哦。

有关李白的出生，就有一个神秘的传说。说的是李白的母亲生下李白的前一天晚上，做了一个很奇怪的梦。她到底梦见了什么呢？原来，她梦到了一片很美丽的星空。那么多闪亮的星星都在冲她眨眼睛呢，实在让人有些看不过来了。不过，还是有一颗很特别的星星吸引了李白妈妈的注意。这是秋天傍晚西方天边上最早升起的那颗最亮的星，叫做太白星，也就是我们今天所说的启明星。它是那么耀眼那么闪亮，把夜空中其它的星星一下子就比下去了。正当李白的妈妈抬着头望着这颗太白星赞叹它的明亮耀眼时，这颗太白星忽然从天上坠下来，落入了李白妈妈的怀里。这时，李白妈妈感到肚子一阵疼痛。于是，一个白白胖胖的小生命便呱呱落地了。因为这个太白星的梦，爸爸妈妈便决定给他们可爱的小宝宝起名李白，字太白。李白长大后，为了实现帮助君王治理国家、帮助穷苦老百姓多做一点好事的远大理想，用他的诗歌抒发自己对祖国的忠诚、对人民的热爱，激励自己与各种困难作斗争，取得了很大的成就。李白真的像一颗明亮的太白星一样，用他的光芒照耀着我们前进的道路呢。

天宝初年，唐玄宗刚宠杨玉环时，李白结识了贺知章。贺知章将李白引见给唐玄宗，皇帝见了李白的诗也赞叹不已，就在金銮殿上召见李白，当诗人远远步上台阶时，唐玄宗竟然走上前去迎接李白，谈起当时的政事，李白能当场根据唐玄宗的意思，写下一篇“和番书”，而且一面口若悬河地与玄宗谈话，一面手不停笔地写下来，唐玄宗大为高兴，亲手调制了一碗羹送给李白吃，从此任命他为翰林。

一天晚上，唐玄宗带着他的宠妃杨玉环，乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。兴庆湖畔，他们漫步长堤，身后是空辇和一行最出色的梨园弟子。他们在花香月色之中，摆下歌舞。李龟年正张罗着管弦班子准备唱的时候，唐玄宗说：“赏名花，对妃子，此情此景怎能再唱旧词？”叫李龟年拿着金花笺赐给李白，让李白赶紧写词（也就是配合歌唱的七言律诗）。哪想到这时李白正和几个朋友躺在酒楼里呢。李龟年赶快用冷水激醒他，叫人把李白架进兴庆宫，半醉半醒的李白，写下了三首《清平调》：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

唐玄宗见新词不错，当然高兴，但想李白古体诗超凡脱俗，律诗不大多见，眼下已唱了三首七言律诗，不知五言诗写得怎么样，于是让李白以“宫中行乐”为题写十首五言律诗。

李白醉意朦胧中，也明白皇帝在试他的本事，就对唐玄宗奏道：“臣今天不巧已醉，倘若陛下赐给我无畏的胆子，这才能尽情发挥臣的薄技。”

皇帝一笑：“好吧！”就叫两个内侍扶住摇摇晃晃的李白，再让两个内侍按住朱丝为栏的稿纸。

李白命令道：“杨国忠，快给我捧墨！高力士，快把我的靴子脱了！

杨国忠是杨贵妃的哥哥，高力士是当时最得宠的宦官，这两位是皇上的心腹宠臣，朝中大臣也没资格这样无礼，李白岂不是狂妄到不想要脑袋了！但唐玄宗当时心情特别畅快，又见到李白的律诗能在醉意中写得那么完美，就让杨国忠和高力士去伺候李白。

高力士给李白脱了靴子，李白在席上坐下。杨国忠捧过研好的墨来。李白拿过笔略一沉思，便刷刷刷，手不停笔地又写了十首《宫中行乐词》。

唐玄宗读了很高兴，马上让乐师谱曲，让乐工演唱。

杨国忠和高力士哪儿能忍下这口气，虽然表面上侍候李白，心里早把李白咒了无数遍，准备伺机收拾李白。?

李白写完诗就睡着了。李龟年配着李白的诗唱着清平调，杨玉环见那些诗写的全是称赞自己的美丽，也与玄宗尽情赏花才回去。

过了两天，杨玉环一个人唱那几支清平调玩的时候，高力士乘机说：“我还以为娘娘对李白恨之入骨呢，怎么您会唱他的词？”

杨玉环很奇怪地问：“他一个翰林学士，怎么能使我恨他到这个地步呢？”

高力士说：“第二首《清平调》里有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆'，那不是把您比作秽乱汉宫的赵飞燕了吗？”

杨玉环想想也有道理，从此，每当唐玄宗想重用李白时，杨玉环总在一旁阻止。

李白等了很长时间不见皇帝重用，便猜到一定是有人从中作梗，就干脆向唐玄宗辞去那只能逗君王开心的翰林差事。唐玄宗虽然爱惜李白的才能，但什么事也比不上杨玉环重要，既然她讨厌李白，就只好赏给李白许多黄金让他出京游历。

从此，李白骑着毛驴云游四方，到华阴时，醉醺醺地想登山，走过华阴县衙门口却没有下驴。县令不认识李白，见一个小百姓竟敢骑驴闯县衙，大怒，吩咐把李白抓到大堂之上叱问他：“你是什么人？胆敢如此无礼？”

李白当时接笔写下一纸奇怪的供状，上面没写姓名籍贯，只写着：“曾经用皇上的手帕抹嘴；皇帝亲自为我调制羹汤；杨国忠为我捧砚；高力士替我脱靴；天子的门前我尚能骑马，华阴县门口却骑不得驴。”

县令又惊讶又羞愧，忙向李白作揖拜谢道：“不知翰林到此，失敬，失敬！”

李白高声笑着，骑上他的驴继续浪迹天涯去了。

唐肃宗乾元年间，年过花甲的李白仍在骑着毛驴浪迹天涯。一天，他正行走在至金陵途中，炎热的天气使他渴得七窍生烟，忽见前边一家门前挑着一面小旗，上书“佳醋”二字。李白到了门前，见是一醋店。他想，没有酒喝，喝点醋解解渴也不错。?

李白把毛驴拴在树上，缓步走进店来，一看，店内早已坐着一人，看穿戴象个七品芝麻官。李白懒得理他，就直奔柜台，对店家说：

一人一口加一丁，竹林有寺没有僧，

女人怀中抱一子，二十一日酉时生。

店家是个落泊文人，一听就知道这是一首诗谜，不一会儿，他就琢磨出了谜底是“何等好醋”。于是忙拱手笑答：“此乃山西陈醋，北国佳品，客官尽可品尝！”

李白很高兴，醋店遇知音，就边喝边与店家聊起来。一会儿，李白饮完了醋，把醋壶还给店家后说：

鹅山一鸟鸟不在，西下一女爱,

大口一张吞小口，法去三点水不来。

店家马上就解出了谜底是“我要回去”，便与李白告别“客官，祝你一路平安！”李白颔首笑道“谢谢！”

县官见李白从进店到走，都与店家说说笑笑，说的什么他不明白，可是把他冷落在一边，理也不理，他可受不了。见李白转身要出门，就站起来叫道：“且慢，你是何许人也，竟敢在我面前咬文嚼字！”

李白回过头来，说：

豆在山根下，月亮半空挂， 打柴不见木，王里是一家。

说完，解下毛驴骑上，扬长而去。

李白走得看不见踪影了，县官还在那里琢磨这首诗呢。

店家心里知道是“岂有此理”，也装不明白，让县官琢磨去吧！

杜甫

有一天，杜甫又缠着姑母讲故事。姑母说：

“咱们杜家出过许多名人，晋朝著名大将杜预（他的故事，请看本全书第12集）就是我们的第十三代远祖。他打仗有勇有谋，为朝廷立过大功。百姓们还编歌谣称赞过他呢！”

“真了不起！”杜甫翘起大拇指称赞道。

“你爷爷（杜审言）是个有名的诗人，他写的诗，受到过皇上的奖赏，人们都夸他是个才子。”

这些故事给杜甫很大鼓舞。他刻苦读书，好学苦练，七岁的时候，写出了自己的第一首诗《咏凤凰》。有一天，他把自己写的一篇文章拿给父亲看，正巧有两位客人来访。他们也很有兴致地看起来。

“如此佳作，就像出自班固、扬雄（都是汉朝著名的文学家）的手笔呀！”客人们看完后说。

从这以后，这两位客人经常向人们夸奖杜甫，还带他到精通音律的人家做客，听当时著名的宫廷乐师李龟年的绝妙音乐。这对他的影响很大。杜甫一生写诗都十分讲究技巧，反复推敲，“语不惊人死不休”。

有一天，杜甫对妻子说：

“听说老皇上到蜀地去了，太子登了基，我打算到他那儿去为国效力。”

第二天凌晨，杜甫上路了。没走多远，就被叛军抓住。叛军把他押到长安，见他是个头发斑白的读书人，盘问了一番，又把他放了，但是又不让他离开长安。

杜甫只能在长安流浪。不过几个月，这座雄伟的京城已经完全变了样。过去皇帝的宫殿和王侯的住所，有的成了一堆破砖碎瓦，有的住满了叛军。街上横七竖八地倒着尸体，不时还有一队队叛军的骑兵耀武扬威地通过，扬起漫天尘雾。

杜甫亲眼看到这悲惨景象，为国家前途担忧。他在长安期间写下不少优秀的诗篇，《春望》就是其中一首：

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

中国历史上曾经出现过数个盛世，其中最著名的盛世有：1.夏朝盛世：大禹治水，创立夏朝，夏朝建立了世界上第中央集权国家。2.唐朝盛世：唐朝是中国历史上最强盛的封建王朝之一，以政治稳定、文化繁荣、经济发展和科技进步而著称。3.宋朝盛世：宋朝是中国文化卓越的封建王朝之一，立国以来，其政治形势相对稳定，经济、文化高度繁荣。4.明朝盛世: 明朝是中国历史上辉煌的时代，经济商业发达，文化艺术繁荣，科技成就显著，政治改革有所突破。另外，在中国历史上也有一些著名的治世，其中包括：1.汉武帝时期：汉武帝通过推行一系列改革，强化中央集权，促进了经济、文化和科技的发展。2.唐太宗时期：唐太宗是杰出的君主，他推行了很多改革，使得唐朝在政治和经济方面取得了长足的进展。3.宋太祖时期：宋太祖建立了宋朝，他精明能干、勇敢果断，创立了一套完整的政治制度，使得宋朝取得了政治、经济和文化的繁荣。4.清世祖时期：清朝是中国封建王朝的最后王朝，其建立者清世祖通过一系列改革，强化了中央集权，推动了经济发展，使得清朝在政治和文化方面取得了一定的成就。